Theory of art:humanistic concern in the new consumption era

目录
00 不学诗无以言——艺术与时代
0．1 实用艺术是废品
0．2 人不能只有面包
0．3 艺术能改变生活
0．4 诗呈现可能世界
0．5 消费社会的艺术状况
01 虚构是诗的灵魂——艺术与经验
1．1 创造的事件与事实
1．2 艺术不提供原物
1．3 每首诗都是白昼梦
02 想象乃画的本质——艺术与实在
2．1 从唯心到唯物
2．2 由实体到实在
2．3 艺术是非现实的现实
2．4 作品是想象的存在
03 唯乐不能为伪——艺术与真实
3．1 所有艺术都是骗术
3．2 诗的信念是中止怀疑
3．3 构造一个合理的描述
3．4 眼处心生句自神
04 心到空灵笔有神——艺术与游戏
4．1 艺术来自游戏
4．2 艺术与游戏互利
4．3 从游戏者到艺术家
05 佳作像安乐椅——艺术与享受
5．1 读小说不为受教育
5．2 借花献佛的艺术精神
5．3 为了获得认识的享乐
5．4 审美的痛并快乐
06 一切好诗都是歌——艺术与思想
6．1 没有无思想的文学
6．2 艺术是真理的生成
6．3 诗性之道不远人
6．4 深刻的思想都是歌
07 荷马永不会冷却——艺术与自我
7．1 文学失败于自恋
7．2 艺术确立于审美个性
08 修辞立其诚——艺术与良知
8．1 诚为诗之本
8．2 作诗须辨善恶
8．3 艺术良知与审美超越
8．4 艺术良知与人文关怀
09 创造者是大孩子——艺术与单纯
9．1 走出数字化生存
9．2 纯洁产生诗
9．3 穿越欲望的需要
10 天使从来不贞洁——艺术与道德
10．1 艺术家与风流事
10．2 女为悦己者容
10．3 道德禁忌与社会解放
10．4 欲望的双重否定
10．5 审美论即伦理学
11 裸体是美的理念——艺术与色情
11．1 艺术色情学的建构
11．2 一树梨花压海棠
11．3 生命的亲近与孤独
12 案有琴书家必贫——艺术与苦难
12．1 痛苦使母鸡和诗人咯咯
12．2 悲伤让诗人失语
12．3 无产者不具精神优势
12．4 贫穷诗学的贫穷
12．5 好诗是幸福的憧憬
12．6 精神是痛苦的女儿
13 赋到沧桑句便工——艺术与时空
13．1 人情练达皆文章
13．2 小说是时间心理学
13．3 往事并不如烟
13．4 好诗不过近人情
14 诗是用词语写的——艺术与技术
14．1 技巧将艺术埋葬
14．2 怎么说与说什么
14．3 提供细节的艺术
14．4 语言是文化现象
15 至极的美属于悲剧——艺术与轻重
15．1 悲剧作为艺术样板
15．2 通俗喜剧是好东西
15．3 轻是一种诗性价值
15．4 审美经验的生命之沉
15．5 乐极生悲的狂欢诗学
15．6 悲剧乃生命的底色
16 文学赞美神圣——艺术与崇高
16．1 美不仅是趣味和感觉
16．2 崇高之后的艺术悖论
16．3 诗是神圣的东西
16．4 无法躲避的崇高
17 审美是一种表达——艺术与宣传
17．1 审美令人解放
17．2 真正的诗捍卫永恒
17．3 来自生活的艺术说服力
18 写作改变我们——艺术与文明
18．1 不要戴着脚镣生活
18．2 优秀作品的消极贡献
18．3 真正的诗人没有国界
18．4 艺术是生命的礼赞
19 批评让作品存在——艺术与诠释
19．1 艺术界的古怪动物
19．2 迷恋口号的诗性政治
19．3 批评理论的终结
20 好戏面向常识——艺术与鉴赏
20．1 人生是趣味的争论
20．2 艺术的超意识形态性
20．3 批评理论的丑闻
20．4 像诗人那样分析
20．5 重返体验的批评艺术
21 诗人是良心的主人——艺术与作者
21．1 诗歌并非押韵体
21．2 审美存在与诗性正义
后记
O
B