简介
主权国家与市民社会一直是现代政治与社会思想的重要课题。从欧美的历史脉络来说，这个课题关乎现代性之转型所触及到的一个自由、平等及和平之现代政治秩序如何可能构成的基本问题。自17世纪的霍布斯，以至当代的奥克肖特、盖尔勒等伟大的政治思想家皆基于这个基本的问题意识，针对此一课题形构了各种深刻的理论。本书作者通过政治观念史的进路，闸释了这一繁复之理论的起源与发展，清晰地解析了相关主题；另一方面，也针对霍布斯、康德、黑格尔、奥克肖特、阿伦特与盖尔勒的基本论旨，作了简洁的诠释。主权国家与市民社会作为现代政治社会秩序的条件而言，它们必须各自分立，但彼此互动，这种互为辩证的关系必须以宪政法制、人权与平等之正义作为两者互动的转介。作者在本书的解释脉络中，表达了这样的论证主题。
目录
目录
第一章 霍布斯主权理论的当代诠释
主权概念之基本意义与霍布斯思辨的起点
霍布斯主权理论的诠释
施密特的诠释：以国家的原初性之政治统一为核心
福柯的诠释：斩断君主之主权者的头颅
欧克秀的诠释：自由宪政的阐释观点
结论
第二章 麦可·欧克秀的自由宪政理论与政治概念
现代主权国家及其宪政的延续性
国家是一种特定的结社模式：societas与universitas
国家主权、权威与政治概念
法治权威与政治的辩证
结论
第三章 现代国家与公民身份：公民身份的多重性及民主政治的含义
引论
现代公民观念之滥觞
法国革命的公民观念的转折
公民资格与人权
公民身份的多重性与民主政治
结论
第四章 人权议题：人的主体权利、国家的政治权力与文化差异性
人权与政治权力：人权的法律与制度意义
人权的人性预设及其政治含义
人的自主性与人权的论证：康德人权学说的主旨
人权与文化的差异性
结论
第五章 古典共和之公民社会的理想与奥古斯丁的政治神学之批判
亚里士多德与西塞罗的古典共和公民社会理念
公民社会政治神学的转折：奥古斯丁对古典共和公民社会理想的解释
结论
第六章 市民社会与自由民主：盖尔勒的观点
市民社会与人的个体性伦理
人之个体性、市民社会以及现代性文化的关联
人的个体性与单原子之个人
市民社会、自由民主与民族主义
结论
第七章 公共领域与民主共识的可能性
公共领域的古典意象与现代诠释
现代性公共空间面临的问题
公共空间的伦理性格
结论
参考文献
第一章 霍布斯主权理论的当代诠释
主权概念之基本意义与霍布斯思辨的起点
霍布斯主权理论的诠释
施密特的诠释：以国家的原初性之政治统一为核心
福柯的诠释：斩断君主之主权者的头颅
欧克秀的诠释：自由宪政的阐释观点
结论
第二章 麦可·欧克秀的自由宪政理论与政治概念
现代主权国家及其宪政的延续性
国家是一种特定的结社模式：societas与universitas
国家主权、权威与政治概念
法治权威与政治的辩证
结论
第三章 现代国家与公民身份：公民身份的多重性及民主政治的含义
引论
现代公民观念之滥觞
法国革命的公民观念的转折
公民资格与人权
公民身份的多重性与民主政治
结论
第四章 人权议题：人的主体权利、国家的政治权力与文化差异性
人权与政治权力：人权的法律与制度意义
人权的人性预设及其政治含义
人的自主性与人权的论证：康德人权学说的主旨
人权与文化的差异性
结论
第五章 古典共和之公民社会的理想与奥古斯丁的政治神学之批判
亚里士多德与西塞罗的古典共和公民社会理念
公民社会政治神学的转折：奥古斯丁对古典共和公民社会理想的解释
结论
第六章 市民社会与自由民主：盖尔勒的观点
市民社会与人的个体性伦理
人之个体性、市民社会以及现代性文化的关联
人的个体性与单原子之个人
市民社会、自由民主与民族主义
结论
第七章 公共领域与民主共识的可能性
公共领域的古典意象与现代诠释
现代性公共空间面临的问题
公共空间的伦理性格
结论
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主权国家与市民社会
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