简介
编者后记
为了深入展开吴越佛教文化研究,杭州市佛教界与学术界携手联合于2004年11月举办了第二届吴越佛教文化与社会暨纪念永明延寿大师诞辰一千一百周年学术研讨会。这次会议,由杭州市佛教协会、杭州市宗教与社会主义社会相适应研究会主办,浙江大学中国思想文化研究所协办,杭州佛学院承办,是最近五十年来与会代表学术层次最高、见解最深、规模最大、论题最为集中的一次关于永明延寿禅师的专题学术研讨会。 在会议文集编订出版之际,编者谨向各位尊敬的学界前辈、专家学者、佛教界的高僧大德表示诚挚的感谢!
在编辑、整理论文的过程中,由于时间仓促,加之自身学识水平有限,难免会有很多不足甚至错误之处。我们真诚希望能继续得到教界及学界诸方大德的批评指正!
编者
2005年8月1日
目录
中国佛学的第二位集大成者——永明
延寿………………………………………陈 兵(1)
永明延寿与晚明吴越佛教……………………陈永革(18)
《唯心诀}解读…………………………………程群(30)
论永明延寿的禅净兼修观……………………大 觉(44)
永明延寿的万善同归论………………………道 坚(49)
永明延寿与《宗镜录》…………………………道 荣(59)
延寿对宗密禅教融合论思想的继承和发展…董 群(67)
永明延寿之禅净思想…………………………法 缘(73)
永明延寿与禅教一致思潮……………………方立天(101)
《宗镜录》妙旨…………………………………冯树芳(110)
《宗镜录》与唯识三境…………………………韩廷杰(124)
永明延寿的禅净思想及其特点………………华方田(131)
重温永明延寿大师的禅净融通思想…………黄公元(136)
天台德韶与天台宗……………………………黄夏年(147)
中国化佛教性觉思想刍议……………………慧 仁(165)
(宗镜录》指归三主要道………………………江建昌(173)
论禅净融会的现实意义………………………觉 明(182)
五代吴越国“信佛顺天”的佛缘因果…………冷 晓(185)
水明延寿禅师的生平及其佛学思想
述论………………………………………李尚全(194)
信仰转型:从大师型到仪式化………………李向平(204)
学佛修行 万善同归…………………………林克智(213)
延寿《宗镜录·标宗章》读解…………………刘元春(222)
永明延寿的忏法思想刍议……………………隆 德(233)
(宗镜录》三量说………………………………刚 晓(240)
永明延寿禅师论念佛与修禅…………………吕有祥(256)
永明延寿的问与答……………………………聂士全(265)
略论唐宋时期禅净关系涉及的几个
问题………………………………………邱 环(283)
从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融
合论………………………………………宋道发(296)
永明延寿思想的历史影响及现代价值………澈 性(308)
读《景德传灯录》等中的延寿本传……………宋女道(315)
永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想
史上的地位………………………………王公伟(324)
永明延寿易佛会通思想研究…………………王仲尧(334)
《宗镜录》关于变带与挟带概念的分析………吴可为(343)
永明延寿禅修思想境界的诗证………………吴正荣(355)
心为文字之性…………………………………吴忠伟(367)
禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的
不冲突……………………………………贤 达(380)
《宗镜录》的根本思想在五台山系华严
思想……………………………………小岛岱山(385)
唯心与唯识关系论辩…………………………肖永明(392)
永明禅师以事功圆修理悟的思想……………心 皓(404)
从
延寿………………………………………陈 兵(1)
永明延寿与晚明吴越佛教……………………陈永革(18)
《唯心诀}解读…………………………………程群(30)
论永明延寿的禅净兼修观……………………大 觉(44)
永明延寿的万善同归论………………………道 坚(49)
永明延寿与《宗镜录》…………………………道 荣(59)
延寿对宗密禅教融合论思想的继承和发展…董 群(67)
永明延寿之禅净思想…………………………法 缘(73)
永明延寿与禅教一致思潮……………………方立天(101)
《宗镜录》妙旨…………………………………冯树芳(110)
《宗镜录》与唯识三境…………………………韩廷杰(124)
永明延寿的禅净思想及其特点………………华方田(131)
重温永明延寿大师的禅净融通思想…………黄公元(136)
天台德韶与天台宗……………………………黄夏年(147)
中国化佛教性觉思想刍议……………………慧 仁(165)
(宗镜录》指归三主要道………………………江建昌(173)
论禅净融会的现实意义………………………觉 明(182)
五代吴越国“信佛顺天”的佛缘因果…………冷 晓(185)
水明延寿禅师的生平及其佛学思想
述论………………………………………李尚全(194)
信仰转型:从大师型到仪式化………………李向平(204)
学佛修行 万善同归…………………………林克智(213)
延寿《宗镜录·标宗章》读解…………………刘元春(222)
永明延寿的忏法思想刍议……………………隆 德(233)
(宗镜录》三量说………………………………刚 晓(240)
永明延寿禅师论念佛与修禅…………………吕有祥(256)
永明延寿的问与答……………………………聂士全(265)
略论唐宋时期禅净关系涉及的几个
问题………………………………………邱 环(283)
从宗密的禅教一致论到延寿的禅教融
合论………………………………………宋道发(296)
永明延寿思想的历史影响及现代价值………澈 性(308)
读《景德传灯录》等中的延寿本传……………宋女道(315)
永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想
史上的地位………………………………王公伟(324)
永明延寿易佛会通思想研究…………………王仲尧(334)
《宗镜录》关于变带与挟带概念的分析………吴可为(343)
永明延寿禅修思想境界的诗证………………吴正荣(355)
心为文字之性…………………………………吴忠伟(367)
禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的
不冲突……………………………………贤 达(380)
《宗镜录》的根本思想在五台山系华严
思想……………………………………小岛岱山(385)
唯心与唯识关系论辩…………………………肖永明(392)
永明禅师以事功圆修理悟的思想……………心 皓(404)
从
永明延寿大师研究
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