百年人文随笔,中国卷

副标题:无

作   者:黎先耀,高莽主编

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ISBN:9787206040931

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简介

  随笔是一种最具有个性,也最具有时代性的无韵文体。这本随笔选集,采取人与文、人与事上结合的体例,既描绘了二十世纪华夏民族历史变迁的轨迹,也展示了百年来随笔的功能和风格的发展历程。    中国的文化向来具有文艺相辉、文史相济、文理交融的东方传统;因此,这部百年人文随笔的内容是综合性的,包括文学、戏剧、绘画、音乐、哲学、社会、历史、伦理、政治、经济、科学和环境等整个华夏文明的构成、整体和全貌。作者也几乎囊括了近百年来中国的著名文学家、艺术家、思想家、科学家和社会活动家等。从本书所选随笔来看,除了作家,许多画家、演员、人文学者和科学工作者不是也写得一手好文章吗?八十年代以来,由于改革开放,报刊媒体迅速增多,也促进了随笔创作的空前繁荣。    现代随笔的基本功能,还是叙事、抒情和说理,因此,本书的选文标准,主要也遵循中国古代第一本《文选》所体现的“事出于沉思,义归乎翰藻”;尽量达到文学性、思想性和知识性的完美的统一。    本书可当做一部百年中国随笔文学史来看,也可当做一部中国现代社会史诗来读。《百年人文随笔》(中国卷),应该说是一部能帮助读者提高整体文化素养的难得的典籍:    这是一部为学做人的启蒙课本;    这是一部百年精选举的大师文萃;    这是一部中华民族的血泪痛史;    这是一部爱国主义的修养读物;    这是一部金针度人的学习指南;    这是一部追求真理的启示文录;    这是一部雅俗共赏的艺林广记;    这是一部人文知识的案头全书。   

目录

目录
为学与做人
为学与做人
敬告姊妹们
洪水与猛兽
科学与民主
东西异同论
“复兴文化,旦旦生光”
我的治学经历与体会
应有格物致知精神
艺术家之功夫
“深情古宜,淡而弥厚,清而弥永”
以史为鉴
以史为鉴说《甲申》
闲话南宋
孔融
法门寺
海瑞骂皇帝
遥想“天京”
可怕的曾国藩
林则徐的梦
读恩格斯为《法兰西阶级斗争》所写导言有感
宣南雨又来
我看张之洞
秋风宝剑孤臣泪
“非常之世”的“非常之人”
香港回归漫笔
圆明新梦
麦哲伦海滩上的双面碑
庞贝——复活了的两千年前的古城
给珠穆朗玛峰正名
我所认识的人
我认识的傅孟真先生
我所认识的章行严先生
叶公超、钱钟书、杨振宁
胡适先生二三事
元白先生的豁达
莫到琼楼最上层
论伯希和教授
忆杨荣国教授
吴趼人之死
从法捷耶夫之死想起
我所怀念的人
觅渡,觅渡,渡何处?
多余的话
怀念曹禺
怀李叔同先生
吴宓先生与钱钟书
鲁迅与王国维
民主斗士闻一多
忆白石老人
北京的老报人
她在崎岖的道路上奋进
美第奇家族的一个伟大女性
新月旧拾
悼志摩
化作春泥更护花
青山有幸
青山有幸
我的吊唁和回忆
雨花台下
黄陵柏
泰山脚下诗碑林
朝云墓前偶感
契诃夫的墓园
梵高的坟茔
科龙贝行遐想
松林问孤魂
怅望那座墓园
怅望那座墓园(节选)
祭戴望舒
跳进红卫兵墓群
珠穆朗玛墓地
关于成吉思汗陵的思考
杯酒还浇利泰西
墓园微风
墓地荒荒
冤魂祭
冤魂祭
南京文化典籍的大浩劫
还我缘缘堂
半是痛苦半是安慰的回忆
读《慰安妇研究》
刘公岛上念甲午
不能缺钙
感悟珍珠港
逃出布痕瓦尔德集中营
在利瓦几亚宫的大厅里
“密苏里”舰上的沉思
十年一梦1
十年一梦
“样板戏”
王府井
王府大街64号
写给无名碑
怀念田家英
蜡炬成灰
清风亭下哭信芳(节选)
祭马思聪文
南国琼珊
谁入地狱
访母校·忆儿时
访母校·忆儿时
母校
我看老三届
开蒙的回忆
童年的回忆
三更有梦书当枕
负笈东林寺
从沙滩到未名湖
抗战中的西南联合大学物理系
回忆青年时代的学习
赋得永久的悔
赋得永久的悔
父亲之风
父亲和我
父子情
父子篇
尘劫难移爱国志
母子之间
男性与女性
三八节有感
一个女人的爱情观
谈女人
成千上万的丈夫
传授给儿子
无情的多情和多情的无情
给陆小曼的一封信
男性与女性
大男人沙文主义
性而上的迷失
我的四季
我的四季
中年是下午茶
开悟前后
人老燕园
化为桃林
老马识途
我的老家
记八道湾周氏故家
我的老家“横桥吟馆”
思台北,念台北
番薯人
读鞋
娘家人来了
彭斯之乡
安徒生的故乡
访巴比松画家故居
《蓝色多瑙河》诞生的地方
阿Q今传
阿Q今传
阿Q——辛亥革命的符号
偶像破坏论
二丑艺术
作揖主义
专治“健忘症”
中国人,你为什么不生气
闲人
臭鞋大阵
劝菜
吃瓜子
开会
谈癖
简论市侩主义
我赞美这样的“丑角”
上帝的心思谁知晓
上帝的心思谁知晓
玩是人生的基本需要
衣着
过时的时尚
古代人的穿衣打扮
忆当年,穿着细事且莫等闲看!
萝卜
说笋之类
柳芽儿和榆钱儿
宁波人的吃
回眸贵州话魔芋
姑苏菜艺
我爱喝稀粥
唱给豆腐的颂歌
人间的“蓬莱仙阁”
人间的“蓬莱仙阁”
千篇一律与千变万化
依样画葫芦
中国园林建筑之美
诗情画意论园林
老北京的四合院
天津小洋楼的价值
虽由人作,宛自天开
从雕花匠到画匠
从雕花匠到画匠
谈谈吴昌硕先生
人体模特儿
画说
写鹰随感录
我和佛教文化的因缘
学画、买画、失画、还画、献画
常书鸿先生
漫画问答
话黄胄
飞来峰前的沉思
走近列维坦
雨中清唱
雨中清唱
六十斤重的担子压一压
功夫不负苦心人
周公遗爱 程派千秋
谈曹操戏
京剧流派与绘画风格
梨园影坛两大师
广和楼
斯卡拉大剧院
从秋瑾说到赛金花
我“错”在独立思考
最大的岩石也是由细沙结成
三个好观众
秦腔
川戏与川菜
筱快乐前车之鉴
向爵士乐致敬
嘿,卡拉扬
论雅俗共赏
论雅俗共赏
中西学术之不同
论东西文化的幽默
我为什么选择这样的文化态度
中国的新诗和外国的影响
莎士比亚与性
《啼笑因缘》自序
鲁迅先生的副刊编辑思想
从中介理论谈到汉字简化
从新文学转到历史文化
书林佳话
书林佳话
《红楼梦》汇真记
我为草堂买杜诗
一代译才朱生豪
《资本论》与《物种起源》
劝君读篇古书
“以权谋私”根源何在?
“小的是美好的”
读书方法论
读书方法论
思想方法与读书方法
王国维的读书方法
评文论史便神飞
线装书与白话文
科学和艺术
我们的知识结构需要改造
我们向歌德学习什么?
我们选择什么 我们承担什么
读禁书目录有感
谈谈中国的教育
谈谈中国的教育
《师说》解
考试
漫谈数学
浙江大学的求是精神
北平辅仁旧事
大弥撒之思
漏船载酒忆当年
“牛桥”和“剑津”
耶鲁与哈佛
迈向高素质的社会
“泰坦尼克号”与哈佛大学图书馆
瑞典观礼记
哲学的魅力
哲学的魅力
桌子的哲学
论雷峰塔的重建
只要是我喜欢,有什么不可以?
话说朱熹
何谓玄学
金岳霖先生与逻辑
“位育”之道
论无罪推定
我喜欢想象
谈教训
没有不能造的桥
水·鱼·鱼市场
树立新的健康观
三个馒头的故事
商战秘笈
真理有时在少数人手里
真理有时在少数人手里
新人口论
遗传学与百家争鸣
关于北京城墙的存废
知识分子的早春天气
曲折的道路
石器和人类化石的发现
“费厄泼赖”可以施行了
我们应当记住
我与红楼有夙缘1
我与红楼有夙缘
唐玄奘取经与《西游记》
钱钟书写《围城》
中国的“大仲马”——金庸(节选)
长使《长征》泪满襟
《楚汉狂人——王实味传》序
《胡风“集团”案》引言
夜读遇罗克
读《抉择》
饱餐湖色与山光
饱餐湖色与山光
中国人与山水
论中西的风景观
堤上花枝尽姓苏
火焰山考
蓬莱走笔
海南杂忆
胡乔木与西湖
曲阜游记
大峡谷的奇迹
莼鲈之思
莼鲈之思
大自然礼赞
山水及自然景物的欣赏
从苏东坡的诗看环境变化
读《徐霞客游记》中的生态环境记录
西行路上左公柳
十三只龙虾
二十四片犁铧
台湾的海岸线
世界上最危险的动物是什么?
可可西里的碑与火
草木鱼虫之类
草木鱼虫之类
怀念西府海棠
台湾槟榔
苦楝
水杉今日犹葱茏
蝉与纺织娘
南沙垂钓
金鱼
红叶西风白雁秋
科学小品
多难兴邦
坐看牵牛织女星
龙和龙骨
高山深处的大熊猫
宇宙中的地球
中国名酒和大曲
话说“还魂草”
站在二十一世纪的门槛前
站在二十一世纪的门槛前
知识经济时代的来临
我的一个梦想
百年识人
杞人忧天倾
近代科学进入中国的回顾与前瞻
高贵的挫败

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百年人文随笔,中国卷
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