简介
传统美德座右铭 立身处世座右铭 求知问学座右铭 人伦交际座右铭
目录
003 当仁不让于师。
004 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
005 仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
006 求仁而得仁，又何怨。
007 刚、毅、木、讷，近仁。
008 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
009 克己复礼为仁。
010 君子喻于义，小人喻于利。
012 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以诚之。
013 见义不为，无勇也。
014 不学礼，无以立。
015 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
016 挚礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
017 草木无大小，必待春而后生，人待义而后成。
018 仁则人亲之，义则人尊之。
019 兼相爱，交相利。
020 视人之国，若己之国；视人之家，若己之家；视人之身，若己之身。
022 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
024 仁者无敌。
025 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
026 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
027 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
029 人皆有不忍人之心。
031 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心。非人也；无是非之心，非人也。
033 投我以桃，报之以李。
035 贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
036 生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。
036 利少而义多，为之。
037 从道不从君，从义不从父。
038 不义而强，其毙必速。
039 多行不义必自毙。
040 多行不礼，必自及也。
041 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
043 进不失廉，退不失行。
043 目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
044 人而无义，唯食而已。是鸡狗也。
044 地利不如人和，武力不如文德。
……
004 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
005 仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
006 求仁而得仁，又何怨。
007 刚、毅、木、讷，近仁。
008 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
009 克己复礼为仁。
010 君子喻于义，小人喻于利。
012 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以诚之。
013 见义不为，无勇也。
014 不学礼，无以立。
015 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
016 挚礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
017 草木无大小，必待春而后生，人待义而后成。
018 仁则人亲之，义则人尊之。
019 兼相爱，交相利。
020 视人之国，若己之国；视人之家，若己之家；视人之身，若己之身。
022 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
024 仁者无敌。
025 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
026 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
027 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
029 人皆有不忍人之心。
031 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心。非人也；无是非之心，非人也。
033 投我以桃，报之以李。
035 贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
036 生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。
036 利少而义多，为之。
037 从道不从君，从义不从父。
038 不义而强，其毙必速。
039 多行不义必自毙。
040 多行不礼，必自及也。
041 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
043 进不失廉，退不失行。
043 目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
044 人而无义，唯食而已。是鸡狗也。
044 地利不如人和，武力不如文德。
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