简介
介绍不仅仅是罗列现象，而是为了营造一种意境。《世界文化十二讲》采用多元的视角，突破地域、时间、国别等固定的界限，在内容上，跨过文学、绘画、音乐、宗教等学科的领域，而以思潮变化为线索，来反映世界文化的内在联系。陈述的内容有时是概括性的，有时又比较深入，这种行文也着眼于让读者深入浅出地了解世界文化概况。 《世界文化十二讲》有助于读者了解世界历史各个时期文化的概貌，有助于读者从世界范围的宏观视角深入了解文学、哲学、科学等各学科领域，及音乐、舞蹈、建筑等各艺术门类的历史发展脉络，从而对世界文化有一个较为整体的把握，对文化演进的规律能有一定的认识。
目录
*讲 原始文化的野蛮、粗犷和质朴
第二讲 古代世界的文化渊源
第三讲 古代希腊文化与罗马文化
第四讲 耶稣与基督教
第五讲 东罗马帝国及其文化
第六讲 封建的权贵文化
第七讲 文艺复兴、新教改革与古典主义
第八讲 西方的启蒙与保守
第九讲 西方文化的浪漫与现实
第十讲 垄断资本时代的文化图景
第十一讲 现代主义文化
第十二讲 后现代主义文化
后记
【书摘与插画】
《世界文化十二讲》：
金字塔和神庙金字塔始终是世界文化的热点和旅游者向往之地，金字塔的存在至今仍有许多不解之谜。金字塔是古代埃及国王（法老）的陵墓，是底边为三边或四边的立锥体。
保存至今的埃及金字塔约有80座。大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。第三王朝国王左塞（Zoser）在塞加拉建造的陵墓留下了建筑师伊霍特普的姓名。
古埃及有三座宏大的金字塔，其中以胡夫（Khufu）金字塔*为雄伟，约建于公元前2600年，塔座底边各长约230米，高147米（原高为156米），由230万块方石砌成，每块重约2.5吨。据希腊历史学家希罗多德在大金字塔建成2000多年后的记载，完成这项工程由10万人花了20年时间，这是否是事实还是一个谜。哈夫拉（Khafre）金字塔略小于胡夫金字塔，保存比较完整。哈夫拉金字塔前面有狮身人面像，即斯芬克斯，象征神的权力，后被当作太阳神，一直延续到罗马时代。第三大的金字塔在哈夫拉金字塔南面，叫作门卡乌（Menkaure）金字塔。门卡乌大金字塔坐落在吉萨。另外，一座叫作乌纳斯的金字塔，室内四壁饰有象形文字。还有一座常被提到的阿门内姆哈特三世金字塔，该塔之南有一个很大的祭殿，被希罗多德称为迷宫。不幸的是这座迷宫已经消失。凯尔奈克的阿蒙神庙建造于公元前1280年左右，是新王国第十八王朝法老图特摩斯三世的杰作。在神庙的墙壁上铭刻有军事远征的赫赫武功。巨大的神庙接受法老的赠礼，也显示僧侣的权势。
……
世界文化十二讲
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