简介
韦小宝是金庸武侠小说《鹿鼎记》的男一号。韦小宝是一个私心很重
,且又诡计百出、不择手段以适应环境求生存的人。他先后加入了清朝廷
、天地会和神龙教三个组织。这三个组织的领导者——康熙、陈近南和洪
安通的品行、性格、能力以及领导方式均各不同。而韦小宝在这三个组织
中的际遇非比寻常,与三位领导者的互动交往也异常频繁密切。
由此,我们可以把韦小宝视为组织行为学上的一个标本或符号,他代
表着一种极难领导、管理的下属典型。或者说,韦小宝就是一块领导者的
试金石,只有能够管好韦小宝,并让他发挥潜能,为组织效力建功的领导
者,才是合格胜任的领导者。反之,如果领导者不能有效领导韦小宝,势
必给这个小流氓钻了空子,大肆营谋其个人私利。
管好韦小宝,就是对领导者的一种挑战。管好了“韦小宝式”极难管
理的员工,就足以应对其他的各种情况。而管不好韦小宝的领导者,则必
然要惨然面对组织中涌现出来越来越多韦小宝的悲惨局面。
在整部《鹿鼎记》中,和领导、管理相关的内容极为丰富,各种精彩
案例或成功、或失败,俯拾皆是,内容涉及组织教化、领导方式、战略观
与执行观、识人育人用人、逆境管理、压力管理、目标管理、感性管理以
及学习型组织打造等诸多领导、管理的重要领域。我在深入研究的基础上
,加以归纳总结,并旁征博引了古今中外大量历史上及商业管理上的案例
,互为补充,互为验证,写成了这一本极富启示作用的书。
另外,要补充说明的是,《鹿鼎记》中有大量篇幅描写了历史人物—
—康熙皇帝。在历史上,康熙的雄才大略和丰功伟绩早已被人们公认。小
说中的康熙和历史上的真实康熙自然有所不同。本书在写作时,基本以小
说的描述为准,而在补充引用和康熙相关的史料时,则以史实为准。这两
类材料之间的区别,读者诸君在阅读时应该很容易辨明。
为什么小说和历史可以并行不悖,共同为本书的观点提供佐证,则是
一个非常有意思的话题。
事实上,小说固然是虚构的,但小说也是社会生活的一种反映。金庸
的武侠小说能够风行数十年而无衰败,一个很大的原因就是他的小说绝非
胡编乱造,而是深刻地观察并描写出了人性。就人性而言。小说和现实并
无任何区别。而领导和管理,正是和人打交道的工作,正是和人性打交道
的工作。
所以,无论是小说,还是史实,我们都能从人性的基础上,去理解领
略其背后蕴藏的领导智慧和管理真谛。这正是本书所要尽力完成的任务。
目录
第一章 组织中的教化和反教化/1
韦小宝先后加入过三个组织:天地会、清朝廷和神龙教。这三个组织有着不同的领导人,不同的企业文化,不同的战略规划,它们会对韦小宝提出什么样的不同要求呢?而当韦小宝成了这三个组织中的重量级人物后,他的习气和行径又会对这三个组织产生什么样的影响呢?
第二章 领导方式的转换成本/27
民主型的陈近南,让韦小宝敬而不畏;独裁型的洪安通,让韦小宝畏而不敬;只有兼备型的康熙,让韦小宝从不敬不畏到既敬又畏。这三个人的领导方式各不相同,那么他们的领导成效又是如何呢?
第三章 战略和执行:骑毛驴的学问/49
为什么陈近南能够创立天地会,却不能带领天地会实现反清复明的组织目标?为什么神威凛凛、英明无敌的洪教主没能率领神龙教“仙福永享,寿与天齐”?为什么康熙能够从一个忍气吞声的儿皇帝成长为千古一帝,开创康乾盛世的局面?
第四章 识人育人用人三部曲/69
同样一个韦小宝,为什么神龙教全部毁灭在他手里,而清朝廷却受益于他的十大功劳?陈近南和洪安通同样看透了韦小宝的小人本质,却为什么不能像康熙一样用好用足他呢?
第五章 领导,不在逆境中产生,就在逆境中消亡,101
为什么康熙能在除鳌拜、平三藩、收台湾后,成为举国畏服、实至名归的宇内第一人?为什么“仙福永享,寿与天齐”、一言九鼎的洪教主最后会众叛亲离,死于下属之手?为什么郑克城就像一个扶不起的阿斗,不能延续父辈的辉煌,最后只能卑躬屈膝投降清廷,苟延残喘?
第六章 下属,不在压力中奋进,就在压力中背叛/121
为什么陆高轩明知韦小宝所说的石碣遗文是一派胡言,还要绞尽脑汁加以伪造?为什么韦小宝好端端放着高官厚禄不要,却带着老婆孩子,隐姓埋名远走高飞?为什么陈近南交办的任务,韦小宝总是敷衍了事,从未正儿八经完成过?
第七章 个人目标和组织目标,孰轻孰重/139
为什么韦小宝的“鸟生鱼汤”,康熙总是喝不够?为什么陈近南拼着性命也要当“岳飞”?为什么陈近南死后,天地会继续反清复明,而洪安通死后,神龙教就树倒猢狲散?
第八章 感性领导和理性领导孰优孰劣/163
为什么归辛树父子三人要去行刺康熙时,韦小宝要费尽心机通风报信?为什么康熙让韦小宝炮轰天地会首脑时,韦小宝想方设法不顾一切去解救?为什么康熙让韦小宝去剿灭神龙教时,韦小宝欣然前往,将神龙岛夷为平地?
第九章 为什么一个学习型领导没带来一个学习型组织?/181
康熙是个酷爱学习的领导,不但学习中国古代的经史子集,而且学习西方的数学、天文、地理、光学、医学、解剖学等自然科学。可为什么整个清廷没能追随上整个世界的发展潮流,在康乾盛世后迅速沦落,成为一个死气沉沉、墨守成规的组织,最后积重难返,饱受欺凌?
韦小宝先后加入过三个组织:天地会、清朝廷和神龙教。这三个组织有着不同的领导人,不同的企业文化,不同的战略规划,它们会对韦小宝提出什么样的不同要求呢?而当韦小宝成了这三个组织中的重量级人物后,他的习气和行径又会对这三个组织产生什么样的影响呢?
第二章 领导方式的转换成本/27
民主型的陈近南,让韦小宝敬而不畏;独裁型的洪安通,让韦小宝畏而不敬;只有兼备型的康熙,让韦小宝从不敬不畏到既敬又畏。这三个人的领导方式各不相同,那么他们的领导成效又是如何呢?
第三章 战略和执行:骑毛驴的学问/49
为什么陈近南能够创立天地会,却不能带领天地会实现反清复明的组织目标?为什么神威凛凛、英明无敌的洪教主没能率领神龙教“仙福永享,寿与天齐”?为什么康熙能够从一个忍气吞声的儿皇帝成长为千古一帝,开创康乾盛世的局面?
第四章 识人育人用人三部曲/69
同样一个韦小宝,为什么神龙教全部毁灭在他手里,而清朝廷却受益于他的十大功劳?陈近南和洪安通同样看透了韦小宝的小人本质,却为什么不能像康熙一样用好用足他呢?
第五章 领导,不在逆境中产生,就在逆境中消亡,101
为什么康熙能在除鳌拜、平三藩、收台湾后,成为举国畏服、实至名归的宇内第一人?为什么“仙福永享,寿与天齐”、一言九鼎的洪教主最后会众叛亲离,死于下属之手?为什么郑克城就像一个扶不起的阿斗,不能延续父辈的辉煌,最后只能卑躬屈膝投降清廷,苟延残喘?
第六章 下属,不在压力中奋进,就在压力中背叛/121
为什么陆高轩明知韦小宝所说的石碣遗文是一派胡言,还要绞尽脑汁加以伪造?为什么韦小宝好端端放着高官厚禄不要,却带着老婆孩子,隐姓埋名远走高飞?为什么陈近南交办的任务,韦小宝总是敷衍了事,从未正儿八经完成过?
第七章 个人目标和组织目标,孰轻孰重/139
为什么韦小宝的“鸟生鱼汤”,康熙总是喝不够?为什么陈近南拼着性命也要当“岳飞”?为什么陈近南死后,天地会继续反清复明,而洪安通死后,神龙教就树倒猢狲散?
第八章 感性领导和理性领导孰优孰劣/163
为什么归辛树父子三人要去行刺康熙时,韦小宝要费尽心机通风报信?为什么康熙让韦小宝炮轰天地会首脑时,韦小宝想方设法不顾一切去解救?为什么康熙让韦小宝去剿灭神龙教时,韦小宝欣然前往,将神龙岛夷为平地?
第九章 为什么一个学习型领导没带来一个学习型组织?/181
康熙是个酷爱学习的领导,不但学习中国古代的经史子集,而且学习西方的数学、天文、地理、光学、医学、解剖学等自然科学。可为什么整个清廷没能追随上整个世界的发展潮流,在康乾盛世后迅速沦落,成为一个死气沉沉、墨守成规的组织,最后积重难返,饱受欺凌?
谁能管好韦小宝
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