世界电影导演十六家

导论/ 1

一、 什么是电影/ 2

二、 一部影片的真正作者是导演/ 6

*章小津安二郎：物哀之美/ 11

一、 日本的物哀文化/ 11

二、 “无文法”的自由创作/ 13

三、 长镜头下的物哀之美/ 16

四、 影片构图的“物哀之美”/ 18

第二章英格玛·伯格曼：在我的世界里

没有爱/ 22

一、 艺术特色和审美风格/ 23

二、 童年创伤、孤独，与自我救赎/ 27

三、 宗教、信仰的冲突和撕裂/ 31

四、 技术和影像语言/ 34

五、 隐喻与象征手法及哲学的深思/ 42

第三章伍迪·艾伦：爱与欲的挣扎与

突破/ 46

一、 两性关系与女性内心世界的探讨/ 48

二、 “伍迪·艾伦”式人物的哲学观/ 54

第四章史蒂文·斯皮尔伯格：人道主义与

奇幻的想象力/ 61

一、 人文情怀和人道主义精神/ 63

二、 个人诉求和丰富的想象力/ 71

三、 影视画面语言/ 77

第五章北野武：暴力如何美学/ 80

一、 暴力与暴力美学/ 82

二、 瞬间暴力/ 84

三、 纯粹的安静/ 90

四、 北野武电影暴力与安静的二元统一/ 97

第六章是枝裕和：无人知晓的隐忍与

柔情/ 100

一、 电影并非严肃的审判，而是生活的观察者/ 101

二、 家庭伦理的探讨/ 104

三、 镜头语言的隐忍与柔情/ 111

第七章阿斯哈·法哈蒂：镜头是一种

语言/ 115

一、 镜头是一种语言/ 117

二、 看不见的剪辑/ 126

三、 声音不止是配角/ 128

第八章吴天明：戏如人生的悲怆之歌/ 132

一、 拨开黑暗的面纱——现代化语境下对男权文化的批判/ 133

二、 《百鸟朝凤》眼界的“窄”与思想的“浅”/ 137

第九章杨德昌：身份认同与艺术风格/ 142

一、 杨德昌电影中身份认同形成的历史语境/ 143

二、 杨德昌身份认同主题表现的艺术特点/ 155

第十章侯孝贤：道家美学与诗化剪辑/ 166

一、 “以物观物”及其美学意义/ 167

二、 空灵虚静的视觉美感/ 169

三、 诗化剪辑逻辑的处置策略/ 171

第十一章张艺谋：全球化时代新美学的一次

探索/ 175

一、 后现代的奇观美学/ 175

二、 饕餮、贪婪、食人、隐喻/ 180

三、 电影工业：中国电影的必经之路/ 182

第十二章陈凯歌：《霸王别姬》之后的

挣扎/ 187

一、 《霸王别姬》与陈凯歌的古典情怀/ 188

二、 陈凯歌后期的作品/ 193

三、 陈凯歌作品的艺术特点/ 196第十三章李安：世界眼光与电影哲学/ 199

一、 传统与现代的对立/ 199

二、 细节的力量/ 202

三、 叙事与电影哲学/ 205

第十四章周星驰：《美人鱼》的叙事与

童话视域/ 209

一、 电影和童话《海的女儿》叙事比较/ 209

二、 电影《美人鱼》叙事构成中的经验存在/ 211

三、 电影《美人鱼》的童话表现特征/ 214

第十五章姜文：作者电影论与阳光灿烂/ 219

一、 作者电影理论/ 221

二、 姜文作者电影的形成/ 222

三、 姜文作者电影的体现——镜头语言/ 225

第十六章贾樟柯：底层小人物与温情

表达/ 229

一、 底层小人物的塑造/ 230

二、 长镜头下的真实性表达/ 234

三、 艺术与商业的融合之路/ 237

后记/ 242