中国经学史

目录
导论
一 孔子与六经
二 经学的特点
三 经学在中国传统文化中的地位和作用
第一章 西汉的今文经学
第一节 汉初的经学思潮
一 “过秦”
二 儒家学派的复兴
三 汉初儒经的传习
第二节 今文经学的形成
一 从儒道互黜到独尊儒术
二 一代儒宗董仲舒
三 春秋公羊学派
四 五经博士
五 汉代训诂学的价值
六 汉武帝以后的诸子之学
第三节 今文经学的嬗变
一 霸王道政治向儒家政治的转化
二 石渠阁会议——齐学向鲁学的转化
三 谶纬——今文经学的神学化
第二章 东汉今古文经学之争
第一节 古文经学的兴起
一 古文经的来源
二 今古文经学的异同
三 古文经学的兴起
第二节 今古文经学之争
一 对谶纬之学的批判
二 今古文经学派的两军对垒
三 《白虎通德论》
第三节 汉末经学的统一
一 东汉后期政局的紊乱
二 今文经学的衰亡
三 郑学的小一统
附录 经学与汉代社会
一 经学的昌盛
二 汉代的经学教育
三 以经义决狱
四 汉代经学的救世良方
五 经学与社会生活
第三章 魏晋南北朝经学的多元倾向
第一节 三国西晋经学的衰落
一 王学与郑学之争
二 儒学形式微与玄学兴起
三 衰落中的经学
第二节 东晋南朝经学的变化
一 经学的转机
二 经学的玄化
三 经学的佛化
第三节 北学与南学
一 十六国、北朝经学的复兴
二 南北经学的异同
三 魏晋南北朝经学的地位
第四章 隋唐经学的统一和变异
第一节 经学的统一
一 隋唐大统一与三教并立格局
二 刘焯、刘炫的学兼南北
三 陆德明的《经典释文》
四 《五经正义》与“九经注疏”
第二节 经学思想的活跃
一 王通的“儒风变古”
二 唐代学人对《五经正义》的驳议
三 刘知几的经学思想
四 啖助、赵匡、陆淳的驳诘三《传》
第三节 中唐以后的经学新风
一 韩愈的“道统说”
二 李翱的《复性书》
三 五代经学的低落
第五章 宋代经世致用的功利派经学
第一节 经学复兴
一 中央集权与祀孔崇经
二 宋初三先生
三 宋学之兴
第二节 疑古辨经
一 经世致用与解经新风
二 文士解经
三 总论群经
第三节 新学、朔学、蜀学与事功之学
一 变法运动与经学流变
二 刑公新学
三 温公朔学
四 苏氏蜀学
五 事功之学
第六章 宋代经学的性理阐释
第一节 经学与理学
一 理学——“诂经之说”
二 理学家的依经明理、依经明道
三 理学家解经特点及对经义的改造
第二节 理学解经源流
一 理学家解经溯源
二 二程洛学
第三节 理学体系的确立
一 朱熹集理学大成
二 陆氏心学
附录 经学与宋代社会
一 学术风气
二 书院与科举
三 婚姻
四 重建宗法制度
第七章 元明时期理学的衰微和心学的兴起
第一节 北方少数民族政权的经学
一 崇儒尊经的文教政策
二 金元之际的经学
三 理学在北方的传播
四 许谦与吴澄
第二节 明代理学的式微
一 程朱理学官学地位的确立
二 明代理学的衰微
三 心学的兴起
第三节 风靡百年的王学
一 “经学即心学”
二 王门后学
第八章 清代前期经学的异彩
第一节 明末清初的思想解放潮流
一 经世致用的实学思潮
二 清初王门后学的崇实经世思想
三 王夫之、颜元等对理学的全面清算
第二节 理学的务实倾向
一 程朱理学的复起
二 官方正学的确立
第三节 汉学的发端
一 顾炎武、黄宗羲的汉宋兼采
二 阎若璩、胡渭等的考据学
第九章 乾嘉时期经学的兴盛
第一节 汉学的形成
一 汉学形成的条件
二 惠栋与汉学的奠基
三 吴派其他学者
第二节 汉学的鼎盛
一 江永——开皖派经学研究风气之先
二 戴震——汉学之集大成者
三 戴震的后继者
四 朱筠、纪昀及其他汉学家
第三节 今文经学的崛起
一 今文经学复兴的原因
二 常州学派的崛起
第四节 理学的衰落
一 乾嘉理学的特点
二 翁方纲、姚鼐的“义理、考据、辞章”之学
三 唐鉴、方东树的固守门户
四 许宗彦的兼长宋、汉
第十章 晚清的正统经学与经学异端
第一节 今文经学的兴盛
一 龚自珍与魏源
二 今文经学的兴盛及延续
第二节 康有为的“托古改制”
一 康有为与今文经学
二 《新学伪经考》与《孔子改制考》
三 《大同书》
第三节 汉学的衰落和异端的突起
一 汉学的延续与衰落
二 汉学异端的突起
三 章太炎与刘师培的汉学
第四节 理学的复兴与异端的萌发
一 曾国藩与湖湘学派
二 湖湘以外的理学家
三 理学异端与清末政潮