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简介
本书是国内第一本系统反映泰国历史文化的大型图文书。本书组织专家学者、专业摄影师奔赴泰国实地拍摄了9个博物馆珍藏的文物，记录了从史前时期、前素可泰时期、素可泰王朝时期、阿瑜陀耶王朝时期、吞武里王朝时期的遗址以及曼谷王朝时期的影像资料。在此基础上，按照泰国历史的发展脉络，辅以文字，梳理了泰国的历史进程，展现了泰国文化的灿烂与辉煌。
目录
泥巴、色彩和青铜塑造的史前文明（史前时期） 11
泰国的史前文明以班清陶器、班菩岩画和铜鼓为代表，是用泥巴、色彩和青铜塑造的史前文明。
早期传入的宗教文明（前素可泰时期） 22
至迟于公元前1世纪，在现今的泰国境内已经出现了许多城邦国家，尽管这些国家的统治者及主体民族不是泰族，但这些古国的文明及历史，也是泰国文明和历史不可分割的一部分。早期传入泰国地区的是宗教文明。婆罗门教传入泰国后，给当时的人们带来新的宗教、新的文化，它改变了泰人的生活方式和价值取向。而佛教追随婆罗门教传入泰国，又开启了佛光普照泰国的新时代。
幸福自由的素可泰人（素可泰王朝时期）36
泰国史学界普遍认为，1238年建立的素可泰王朝是泰人建立的第一个国家。在泰语里，“素可”是幸福的意思，“泰”是自由的意思。素可泰人意为幸福自由之人。
“不可战胜”的神话与毁灭（阿瑜陀耶王朝时期）104
阿瑜陀耶王朝是继素可泰王朝后出现的一个王朝，“阿瑜陀耶”在泰语里是“不可战胜”的意思。阿瑜陀耶王朝曾经创造了前所未有的辉煌，但最终被缅甸入侵者灭亡。
郑王塔——驱缅复国的丰碑（吞武里王朝时期）154
1767年，华裔郑信率泰华军民驱逐缅甸入侵者，建立了吞武里王朝。高耸于昭披耶河畔的郑王塔，成为纪念郑信驱缅复国胜利的丰碑。
彰显皇权和神权的大皇宫（曼谷王朝时期）200
1782年，拉玛一世把首都从吞武里迁到河对岸的曼谷，开创了曼谷王朝。时至今日，曼谷王朝已有200多年的历史，经历了九世国王，彰显了泰国的现代文明与辉煌。
编后记 314
泰国的史前文明以班清陶器、班菩岩画和铜鼓为代表，是用泥巴、色彩和青铜塑造的史前文明。
早期传入的宗教文明（前素可泰时期） 22
至迟于公元前1世纪，在现今的泰国境内已经出现了许多城邦国家，尽管这些国家的统治者及主体民族不是泰族，但这些古国的文明及历史，也是泰国文明和历史不可分割的一部分。早期传入泰国地区的是宗教文明。婆罗门教传入泰国后，给当时的人们带来新的宗教、新的文化，它改变了泰人的生活方式和价值取向。而佛教追随婆罗门教传入泰国，又开启了佛光普照泰国的新时代。
幸福自由的素可泰人（素可泰王朝时期）36
泰国史学界普遍认为，1238年建立的素可泰王朝是泰人建立的第一个国家。在泰语里，“素可”是幸福的意思，“泰”是自由的意思。素可泰人意为幸福自由之人。
“不可战胜”的神话与毁灭（阿瑜陀耶王朝时期）104
阿瑜陀耶王朝是继素可泰王朝后出现的一个王朝，“阿瑜陀耶”在泰语里是“不可战胜”的意思。阿瑜陀耶王朝曾经创造了前所未有的辉煌，但最终被缅甸入侵者灭亡。
郑王塔——驱缅复国的丰碑（吞武里王朝时期）154
1767年，华裔郑信率泰华军民驱逐缅甸入侵者，建立了吞武里王朝。高耸于昭披耶河畔的郑王塔，成为纪念郑信驱缅复国胜利的丰碑。
彰显皇权和神权的大皇宫（曼谷王朝时期）200
1782年，拉玛一世把首都从吞武里迁到河对岸的曼谷，开创了曼谷王朝。时至今日，曼谷王朝已有200多年的历史，经历了九世国王，彰显了泰国的现代文明与辉煌。
编后记 314
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