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◎目录

序/ 李存山

*日 周公：忠诚树模范，礼乐治家国

一、忠信传家远

二、谦虚获民心

三、无逸保家业

四、礼教护门风

第二日 孔子：诗、礼庭训明仁义

一、学“诗”学“礼”承圣言

二、见善如不及，见不善如探汤

三、不义而富且贵，于我如浮云

第三日 孟子：身承母教，浩然传家

一、幼子承母教

二、圣者先齐家

三、浩然传家风

第四日 诸葛亮：志存高远，忠诚爱国

一、学：学需静也，才需学也

二、志：志当存高远

三、节：良禽择木，贤臣择主

四、忠：鞠躬尽瘁，死而后已

五、俭：静以修身，俭以养德

第五日 李世民：非威德无以致远

一、重德：倾己勤劳，以行德义

二、尊师：尊师之道，如尊己父

三、戒盈：水能载舟，亦能覆舟

四、尚俭：圣世之君，存乎节俭

五、崇文：宏风导俗，莫尚于文

第六日 范仲淹：廉俭持家、造福乡梓

一、以廉俭操持家风

二、以公心造福乡梓

三、读书养志以成才

四、忧乐圆融以成仁

第七日 苏轼：至言莫过于身教

一、利国泽民可忘躯

二、“不合时宜”求真知

三、此心安处是吾乡

四、天下没有一个不是好人

第八日 朱子：读书循理习礼义

一、读书起家之本

二、循理保家之本

三、和顺齐家之本

四、勤俭治家之本

第九日 曾国藩：清慎勤敬养家风

一、做事须用敬与勤

二、成人须读书养生

三、众人同心家长久

四、交游处事须慎之

第十日 梁启超：知、情、意以成人才

一、“人人发挥其个性之特长”

二、“莫问收获，但问耕耘”

三、善处忧患贫贱，遵循理性生活

四、有趣生活、有情生活

第十日 梁启超：知、情、意以成人才

梁启超是中国近代著名的政治家、思想家、教育家。他是戊戌变法中仅次于康有为的人物，是讨袁运动的实际指挥者，是中国近代立宪活动的推动者与策划者，可以说他是中国近代史上足以与孙中山、康有为并肩而立的人物。而同时，他的学问贯通中西，融汇古今，不仅整理、传承中学，而且译介、引入西学，同时其学问博通于文学、历史学、哲学、法学、政治学、社会学等诸多学科，并且是推动中国近代学术转型的重要人物。更为难得的是，梁启超还是一位教育家，他先后任教于多所大学，尤其以清华大学国学院的四大导师之一而闻名天下。

不过，*值得钦佩的，是他在繁杂的政治、学问、教学之余，还能治家，不仅使梁家家庭和睦，而且把九个儿女培养成为德才兼备的人。可以说，梁启超和梁氏一门，在中国近现代史上，具有举足轻重的地位。我们读梁氏家风，不仅是走进一位伟人的心灵，而且是走进一个伟大的家庭。尤其需要指出的是，梁启超身居古今中西之变的巨大漩涡之中，他在教育子女时也面临着古今中西教育理念的争斗，这在他的一些家信中即有反映。但是，梁启超凭借着他对中国传统的深刻理解和对现代社会的充分思考，使梁氏的家风家训在很大程度上实现了传统家风家训的现代化传型，所以它既有传统的尊崇礼法与人格的风骨，又有现代的自由独立与人格平等的精神，因而对我们今日重新理解与建设家风具有重要的借鉴意义。

一、“人人发挥其个性之特长”

梁启超曾说，“我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味”，“我是个主张趣味主义的人”，所以梁启超教育子女并没有采取强迫的方式，而是因材施教，依顺每个孩子各自的天性而发展之。

梁启超曾在家书中回答梁思成的问题道：“思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。”这是梁启超1927 年在一封信中对梁思成的回答。当时，梁思成在宾夕法尼亚大学已经学习了三年，他觉得自己每天只是画图绘制、做匠人事，不符合自己当年的理想，更不能对多灾多难的中国有所贡献。梁启超则用回信的方式指出：一方面，有用无用不应仅从当下的事功看，所谓有用，既有当下事功的，也有长久文化的。他用李白、杜甫与姚崇、宋璟作比，李、杜对唐代的兴衰可能并无影响，但在一千余年的中国文化里的价值，却远比唐代的贤相姚崇、宋璟重要。另一方面，他告诉梁思成要安心读书，要通过学习使自己的天性、特长得到*限度的完善与发展，只有这样，才是对国家的真正贡献。在这里可以看到，梁启超将传统家风和当时的社会要求进行了融通。一方面埋头苦干、安心读书是传统士人的优良美德，梁启超对此予以继承；而另一方面，强调文学艺术的独立性和它们对社会的独特与重要贡献，则是梁启超摆脱了传统“学而优则仕”的以为官从政为*价值的认识，因而他能肯定李、杜的价值要高过同时期的大政治家，从而认可并鼓励梁思成去学建筑设计学。

梁启超认为，兴趣对一个人求学起着关键的作用。梁启超在女儿梁思庄考入加拿大麦基尔大学后，曾经写信给她，希望梁思庄学生物学，他认为这是未来世界极重要的学问，可以贡献于人类社会。“我很想你以生物学为主科，因为它是现代*进步的自然科学，而且为哲学社会学之主要基础，极有趣而不须粗重的工作，于女孩子极为合宜，学回来后本国的生物随时可以采集实验，容易有新发明。截到今日止，中国女子还没有人学这门，你来做一个‘先登者’不好吗？还有一样，因为这门学问与一切人文科学有密切关系，你学成回来可以做爹爹一个大帮手，我将来很多著作，还要请你作顾问哩。不好吗？你自己若觉得性情还近，那么就选他，还选一两样和他有密切联络的学科以为辅。”但是梁思庄并不喜欢生物学，加之麦基尔大学的生物学也不是太好，所以梁思庄始终无法对生物学提起兴趣，她就把自己的苦恼写信告诉了梁启超。对此，梁启超并不强求，还安慰梁思庄道：“凡学问*好是因自己性之所近，往往事半功倍。你离开我很久，你的思想近来发展方向我不知道，我所推荐的学科未必合你的适，你应该自己体察作主，用姐姐哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。”得到了梁启超的宽慰和首肯，于是梁思庄转而学文。梁思庄后来在麦基尔大学获得了文学学士学位，之后又到美国哥伦比亚大学图书馆学院，获得了图书馆学士学位。1931 年回国后，她先后在北平图书馆、燕京大学图书馆、北京大学图书馆等图书馆工作。为我国现代图书馆学的建设呕心沥血，并终有成就。1980 年，她以卓越的贡献当选为中国图书馆学会副理事长。她一生能有此成就，与梁启超注重发挥特长的培养理念是分不开的。

事实上，在梁启超这样的教育理念下，梁启超的九个子女，个个都是学有所长的人才。大女儿梁思顺擅长诗词和音乐，所编《艺衡馆词选》是近现代词学的名著。大儿子梁思成是著名建筑学家，是我国古建筑研究的先驱和现代建筑学建立的奠基人。二儿子梁思永是著名考古学家，于1948年当选为中国科学院*届院士。三儿子梁思忠毕业于美国西点军校，曾任炮兵上校，后因病早逝。二女儿梁思庄成为图书馆学一代大家。四儿子梁思达长期从事经济学研究，抗战时期曾在重庆中国银行总管理处任职。三女儿梁思懿主要从事社会活动，是“一二·九运动”的学生骨干，后曾任第六届全国政协委员。四女儿梁思宁，早年即投身新四军，成为真正的“老革命”。五儿子梁思礼是著名的火箭控制系统专家，1993 年当选中国科学院院士。梁启超的这九个子女所从事的行业皆不相同，但都有所建树，这正是梁启超践行自由发挥个性的教育理念的成果。而梁启超听从孩子发挥个性而成长的教育理念，也得到了梁氏后人的继承，梁思庄的女儿也就是梁启超的外孙女吴荔明就深得其益。梁思庄十分尊重吴荔明的意愿，让她学习了城市设计专业，吴荔明退休前是北京大学城市与环境学院的教授。她在总结梁启超的教育理念时指出：“在20 年代风云变幻的中国，公公梁启超始终注意把握孩子们的前途，他以自己超人的智慧、广博的知识和卓越的远见，对孩子们进行言传身教。公公对孩子们的前途都有周密的考虑，他精心培养每一个心爱的孩子，不仅努力培养他们成为有学问的人，还要他们成为有高尚品德、对社会有用的人。公公希望孩子们充分享受人生的快乐，但他不强求孩子们都和他一样，而是相信孩子们*终将走自己的路！”的确，悉心的教育和充分的信任，正是梁启超家风的核心所在，也是*值得我们今日仔细体会与感悟的。