简介
本文在借鉴前人研究成果的基础上，以三论宗创人嘉祥吉藏的著述为中心，对三论宗佛学思想的基本框架、三论宗的缘起性空、二谤、中道、二智、佛性等思想的形式与主要内容，以及三论宗的语言观等，作了比较深入细致的分析和研究，并从总体上对三论宗佛学思想的内在联系和逻辑结构作出说明。
目录
第一章 三论宗佛学思想的基本框架
第一节 三论宗佛学思想的形成
第二节 三论宗佛学思想的基本框架
第二章 三论宗的“缘起性空”思想
第一节 “一切皆空”思想的形成
第二节 缘起论
第三节 “一切皆空”的基本内容
第三章 三论宗的语言观
第四章 三论宗的“二谛”理论
第一节 二谛思想的形成
第二节 “二谛是教、不关理境”
第三节 “教二谛”、“于二谛”
第四节 “二谛体”与“中道”第三谛
第五节 “三种二谛”与“四重二谛”
第六节 对其他学派“二谛”理论的批判
第五章 三论宗的“中道”理论
第一节 “中道”思想的形成
第二节 “中道”的含义
第三节 “八不”与“中道”
第六章 三论宗的“二智”理论
第一节 “二智”的定义及种类
第二节 “二智相即”与“二智优劣”
第三节 “二智即解脱”
第七章 三论宗的佛性理论
第一节 佛性思想的形成
第二节 “中道佛性”
第三节 “众生无佛性”与“草木有佛性”
第四节 如来藏说
第五节 心性本净
第八章 三论宗的修行理论
第一节 无修无证的般若法门
第二节 发菩提心与修菩萨行
第三节 唯心净土与念佛三昧
第四节 心即佛
第九章 三论宗的解脱理论
第一节 涅槃论
第二节 法身与净土
第十章 三论宗的判教理论
第一节 “一切经论平等”的判教原则
第二节 对四宗、五时判教的批判
第三节 “二藏”、“三轮”、“四门”的判教学说
结论
参考文献
后记
第一节 三论宗佛学思想的形成
第二节 三论宗佛学思想的基本框架
第二章 三论宗的“缘起性空”思想
第一节 “一切皆空”思想的形成
第二节 缘起论
第三节 “一切皆空”的基本内容
第三章 三论宗的语言观
第四章 三论宗的“二谛”理论
第一节 二谛思想的形成
第二节 “二谛是教、不关理境”
第三节 “教二谛”、“于二谛”
第四节 “二谛体”与“中道”第三谛
第五节 “三种二谛”与“四重二谛”
第六节 对其他学派“二谛”理论的批判
第五章 三论宗的“中道”理论
第一节 “中道”思想的形成
第二节 “中道”的含义
第三节 “八不”与“中道”
第六章 三论宗的“二智”理论
第一节 “二智”的定义及种类
第二节 “二智相即”与“二智优劣”
第三节 “二智即解脱”
第七章 三论宗的佛性理论
第一节 佛性思想的形成
第二节 “中道佛性”
第三节 “众生无佛性”与“草木有佛性”
第四节 如来藏说
第五节 心性本净
第八章 三论宗的修行理论
第一节 无修无证的般若法门
第二节 发菩提心与修菩萨行
第三节 唯心净土与念佛三昧
第四节 心即佛
第九章 三论宗的解脱理论
第一节 涅槃论
第二节 法身与净土
第十章 三论宗的判教理论
第一节 “一切经论平等”的判教原则
第二节 对四宗、五时判教的批判
第三节 “二藏”、“三轮”、“四门”的判教学说
结论
参考文献
后记
三论宗佛学思想研究
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