简介
中国美学史上发生过两次大的突破：从庄子美学经玄学美学到禅宗美学。禅宗美学所贡献于中国人的，是一种极其细巧精致、空灵活泛和微妙无穷的精神享受。它重新塑了中国人的审美经验，使之变得极度的心灵化。本书作者以此为肪络，具体而细微地考察了禅的人格观、自然观、情感、境界、意境等。在论述中，作者始终从最基础的禅的感性经验入手，运用还原式描述的方法，不仅准确地勾画出禅宗现象空观的出现的哲学史、美学史转换线索，而且成功地揭示了禅的感性层面及其与禅的哲学思辨、价值体系和心理特征之关系。对于禅思想影响及于魏晋以后中国士人的审美心理与艺术创作、鉴赏，导致中国美学发生的若干质的变化亦有探究。本书资料翔实丰赡，分析深入透辟，严肃的理论思辨与优美的诗意表达融为一体，有很强的可读性。
目录
引论 从庄、玄到禅——古代美学的两次突破
第一章 禅宗美学前史
一、玄学与魏晋审美心理
二、玄学接引下的般若学
三、前禅宗美学问题
四、等待第二波突破
第二章 孤独者的智慧
一、除烦恼
二、自性自度
三、定与慧
四、无相，无住，无念
五、对法
第三章 谛观与顿悟
一、藉境观心
二、灯与镜：光明崇拜
三、偶然之悟
第四章 从“气”到“色”——自然观的变迁
一、前禅宗自然观述略
二、一切色是佛色，一切声是佛声
三、从陶潜的“化”到王维的“空”
第五章 说不可说之
一、从王国维说起
二、心·意·根·境
三、名相之外
四、法眼和“隔”与“不隔”
第六章 禅化与诗化
一、禅境与诗境
二、个案研究：月
三、释“意”
参考引用书目
后记
第一章 禅宗美学前史
一、玄学与魏晋审美心理
二、玄学接引下的般若学
三、前禅宗美学问题
四、等待第二波突破
第二章 孤独者的智慧
一、除烦恼
二、自性自度
三、定与慧
四、无相，无住，无念
五、对法
第三章 谛观与顿悟
一、藉境观心
二、灯与镜：光明崇拜
三、偶然之悟
第四章 从“气”到“色”——自然观的变迁
一、前禅宗自然观述略
二、一切色是佛色，一切声是佛声
三、从陶潜的“化”到王维的“空”
第五章 说不可说之
一、从王国维说起
二、心·意·根·境
三、名相之外
四、法眼和“隔”与“不隔”
第六章 禅化与诗化
一、禅境与诗境
二、个案研究：月
三、释“意”
参考引用书目
后记
禅宗美学
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