简介
陈来(1952～ )，浙江温州人。当代著名哲学史家。现任清华大学国学研究院院长。本书融哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究为一体，对王阳明哲学的内容进行了广泛和深入的分析，已成为王阳明哲学研究的经典必读书。全书立足王阳明著作本身，通过对阳明哲学的内容、涵义及其不同发展阶段的考察与分析，力图呈现出阳明哲学的基本性格和整体面貌，揭示出阳明哲学有无合一的精神境界，并展示中国文化的丰富义蕴与宽广意境。本书使用的是生活·读书·新知三联书店2009年版本。
目录
第一章 绪言
一 有我与无我
二 戒慎与和乐
三 理性与存在
第二章 心与理
一 心即理说的提出
二 心即理说的内涵
三 心即理说的诠释
四 心即理说的矛盾
第三章 心与物
一 心与意
二 意与事
三 心与物
四 心物同体
第四章 心与性
一 未发与已发
二 心之本体
三 心与性
第五章 知与行
一 知行合一的内容
二 知行合一的宗旨与工夫
三 知行合一的分析
第六章 诚意与格物
一 《大学》古本与古本序
二 诚意
三 格物与格心
四 格物之辩
五 《大学问》的格物说
第七章 良知与致良知
一 致良知说的提出
二 良知
三 致良知
四 从格物到致知
第八章 有与无
一 天泉证道
二 无善无恶
三 心体与性体
四 儒与佛
五 有与无
六 严滩问答
第九章 境界
一 有无之境
二 无我为本
三 狂者胸次
四 与物同体
第十章 工夫
一 工夫之内外本末
二 工夫之有无动静
第十一章 结语
一 早年历程
二 中岁教法
三 晚年化境
四 身后流变
第十二章 附考
一 《年谱》笺证
二 《续编》书札考
三 越城活动考
四 著述辨疑
附录 心学传统中的神秘主义问题
一 引言
二 明代心学的神秘体验
三 宋代心学的神秘体验
四 理学对于神秘主义的批评
五 结语
阳明年表要略
征引书目
索引
后记
“陈来学术论著集”后记
一 有我与无我
二 戒慎与和乐
三 理性与存在
第二章 心与理
一 心即理说的提出
二 心即理说的内涵
三 心即理说的诠释
四 心即理说的矛盾
第三章 心与物
一 心与意
二 意与事
三 心与物
四 心物同体
第四章 心与性
一 未发与已发
二 心之本体
三 心与性
第五章 知与行
一 知行合一的内容
二 知行合一的宗旨与工夫
三 知行合一的分析
第六章 诚意与格物
一 《大学》古本与古本序
二 诚意
三 格物与格心
四 格物之辩
五 《大学问》的格物说
第七章 良知与致良知
一 致良知说的提出
二 良知
三 致良知
四 从格物到致知
第八章 有与无
一 天泉证道
二 无善无恶
三 心体与性体
四 儒与佛
五 有与无
六 严滩问答
第九章 境界
一 有无之境
二 无我为本
三 狂者胸次
四 与物同体
第十章 工夫
一 工夫之内外本末
二 工夫之有无动静
第十一章 结语
一 早年历程
二 中岁教法
三 晚年化境
四 身后流变
第十二章 附考
一 《年谱》笺证
二 《续编》书札考
三 越城活动考
四 著述辨疑
附录 心学传统中的神秘主义问题
一 引言
二 明代心学的神秘体验
三 宋代心学的神秘体验
四 理学对于神秘主义的批评
五 结语
阳明年表要略
征引书目
索引
后记
“陈来学术论著集”后记
王阳明哲学的精神
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