简介
《福泽谕吉<文明论概略>精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本的近代化走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写就的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的“全球化”处境等问题。
目录
中文版序
序为何现在要阅读《文明论概略》
《文明论概略》*部
一、文明：日本的课题（其一）
精读一：《绪言》
（一）以“文明”为主题的文明论
（二）与异文明的接触及文明化的渴望
（三）“一身二世”的经验与侥幸
二、文明：日本的课题（其二）
精读二：*章《确立议论的出发点》
（一）为何“议论”成为议题？
（二）以“文明”为本位的议论
（三）激进主义文明论的成立条件
三、日本文明化的基本规划
精读三：第二章《以西方文明为目标》（一）
（一）文明是相对而成的
（二）由文明论划分的世界：文明与野蛮
（三）文明化的*阶段：野蛮状态
（四）文明化的第二阶段：半开化状态
（五）文明化的第三阶段：文明状态
（六）日本文明化的战略
（七）外在的文明与内在的文明
（八）人民精神的文明改革
（九）文明社会，“多事”的世界
（十）专制的国家：支那论
（十一）日本：权力与权威的二重性
（十二）历史的侥幸
四、文明论对“国体论”的批判
精读四：第二章《以西方文明为目标》（二）
（一）国体论的解构
（二）*国体观之解体
（三）何谓“国体”的断绝7
（四）政治体制变革的可能性
（五）血统与“国体”的连续性
（六）必须护持的“国体”是什么？
……
《文明论概略》第二部
《文明论概略》第三部
结语
后记
反思“脱亚入欧”的文明史观
《劝学初篇》与《文明论概略》
索引
福泽谕吉《文明论概略》精读
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