Levinas and the question of the book:the face of the other and the song of songs
副标题:无
作 者:刘文瑾著
分类号:
ISBN:9787108039682
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简介
本书考察了列维纳斯的文学思想,旨在阐明列维纳斯关于他者的论说对文学的建构性意义。从历史悲剧的角度着眼,书中指出,在列维纳斯的思想中有一个独特的“书”的维度,它既对整体化的哲学和历史理性构成了批判,也对现代文学理论关于文学的“自身性”和“绝对性”的追求提出了质疑,从而帮助我们反思自浪漫主义以来,现代社会对艺术的盲目崇拜。
目录
导言启示、历史与文学
一引题一:“书”对历史的质疑
二引题二:文学与启示的张力
三从“面容之书”出发
第1章面向他者之思
一恐怖记忆与哲学
二《圣经》的启迪与哲学的“经历”
三宗教和现象学视野中的列维纳斯
四研究状况综述暨本书研究视角
第2章列维纳斯对“书”的发现——兼论当代法国思想中关于“书”的歧义与渊源
第一节书的文明与逻各斯中心主义
一哲学家与文学家对书的怀疑
二书的辩证法:从“大写之书”到“书的缺席”
三书的终结与“书写”的开端
四书的变形:从“作品(I’(Euvre)”到“他者的书写”
第二节哲学的限度与“书”的自由
一哲学语言的建立
二风格的伦理意味
三“书”与精神的自由
四来自塔木德的记忆
五言说与“书”之谜
第3章“书”的伦理
第一节“书”与历史
一历史的恶与文学的善
二诗与哲学的古老论争:如何驯服命运?
三“书”与神圣历史:意义的生育(la fecondito)与主体性的生育
第二节“书”与身体
一悲剧的问题空间与隐藏的上帝
二饥饿的谦卑与责任的极度意识
三饥饿与开启“书”的灵感
第4章对存在论语言的批判:存在的阴影与“所说”的黑夜
第一节偶像崇拜:关于意识形态的哲学批评
一意识形态与偶像崇拜
二意识形态与神圣的外表
三知的僭越与超越性主体的消失
四先知传统与存在论语言
五尖叫与失语:对现代语言疾病的反思
第二节表象、艺术与存在的悲剧
一“本质”即表象的运动
二影像、真实、相似性
三“纯感性”与艺术作品的美学效力
四“作为动词的‘所说’是‘本质’之本质”
五存在的悲剧及其救赎
第5章语言的起源与边界:面向他人的“言说”
第一节面容作为第一语言
一谜与开端性的语言
二“人的语言”与他者性
三谦卑与第一语言
四见证的诗学
第二节“禁止表象”与对他人之死的敏感性
一“禁止表象”与给予面容
二“禁止表象”与禁止死亡
三“禁止表象”与现代艺术的自我否定
四迫害的不可表象与奥斯维辛之后的诗学问题
第6章从《论莫里斯布朗肖》看现代文学与“它者”的关系
引言为什么是布朗肖?
第一节现代文学与灾难的书写
一浪漫主义的神话
二历史悲剧与现代文学的“游牧性”
三布朗肖对悲剧的突围:销魂抑或疯狂?
四列维纳斯的质疑:“中性”抑或“面容”?
第二节诗与历史:暧昧的主仆关系
一语词的超越性抑或主仆辩证法?
二历史意义的失落与叙事的终结
第7章文学作为对“人的乌托邦”之预感——列维纳斯论保罗策兰
一创伤与记忆:重建主体
二“隐秘”风格的意义:隐秘的对话
三诗的皈依:从“美杜莎的头”到“乌托邦之光”
第8章自由的辩难:诗与犹太性之间
一两种自由的张力
二对欲望之欲望的批评
三从恶的记忆到可能的自由
四“天使的秘密”:有限自由与无限责任
结语
一传统与未来
二文学与意义
参考书目
后记
出版后记
一引题一:“书”对历史的质疑
二引题二:文学与启示的张力
三从“面容之书”出发
第1章面向他者之思
一恐怖记忆与哲学
二《圣经》的启迪与哲学的“经历”
三宗教和现象学视野中的列维纳斯
四研究状况综述暨本书研究视角
第2章列维纳斯对“书”的发现——兼论当代法国思想中关于“书”的歧义与渊源
第一节书的文明与逻各斯中心主义
一哲学家与文学家对书的怀疑
二书的辩证法:从“大写之书”到“书的缺席”
三书的终结与“书写”的开端
四书的变形:从“作品(I’(Euvre)”到“他者的书写”
第二节哲学的限度与“书”的自由
一哲学语言的建立
二风格的伦理意味
三“书”与精神的自由
四来自塔木德的记忆
五言说与“书”之谜
第3章“书”的伦理
第一节“书”与历史
一历史的恶与文学的善
二诗与哲学的古老论争:如何驯服命运?
三“书”与神圣历史:意义的生育(la fecondito)与主体性的生育
第二节“书”与身体
一悲剧的问题空间与隐藏的上帝
二饥饿的谦卑与责任的极度意识
三饥饿与开启“书”的灵感
第4章对存在论语言的批判:存在的阴影与“所说”的黑夜
第一节偶像崇拜:关于意识形态的哲学批评
一意识形态与偶像崇拜
二意识形态与神圣的外表
三知的僭越与超越性主体的消失
四先知传统与存在论语言
五尖叫与失语:对现代语言疾病的反思
第二节表象、艺术与存在的悲剧
一“本质”即表象的运动
二影像、真实、相似性
三“纯感性”与艺术作品的美学效力
四“作为动词的‘所说’是‘本质’之本质”
五存在的悲剧及其救赎
第5章语言的起源与边界:面向他人的“言说”
第一节面容作为第一语言
一谜与开端性的语言
二“人的语言”与他者性
三谦卑与第一语言
四见证的诗学
第二节“禁止表象”与对他人之死的敏感性
一“禁止表象”与给予面容
二“禁止表象”与禁止死亡
三“禁止表象”与现代艺术的自我否定
四迫害的不可表象与奥斯维辛之后的诗学问题
第6章从《论莫里斯布朗肖》看现代文学与“它者”的关系
引言为什么是布朗肖?
第一节现代文学与灾难的书写
一浪漫主义的神话
二历史悲剧与现代文学的“游牧性”
三布朗肖对悲剧的突围:销魂抑或疯狂?
四列维纳斯的质疑:“中性”抑或“面容”?
第二节诗与历史:暧昧的主仆关系
一语词的超越性抑或主仆辩证法?
二历史意义的失落与叙事的终结
第7章文学作为对“人的乌托邦”之预感——列维纳斯论保罗策兰
一创伤与记忆:重建主体
二“隐秘”风格的意义:隐秘的对话
三诗的皈依:从“美杜莎的头”到“乌托邦之光”
第8章自由的辩难:诗与犹太性之间
一两种自由的张力
二对欲望之欲望的批评
三从恶的记忆到可能的自由
四“天使的秘密”:有限自由与无限责任
结语
一传统与未来
二文学与意义
参考书目
后记
出版后记
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