简介
本书是研究中国古典文学的通史著作,分为三卷四十五篇,论及历代文学批评家凡六十余家,以时代为序勾勒批评原理的历史发展,探讨从先秦到清代的中国文学思想。本书从20世纪30年代问世以来不断再版重印,可谓历久弥新。本书将中国散文分属儒家之文、名家之文、纵横家之文,作了简明扼要的阐发。
目录
新版前记中国文学批评重印缘起导言卷上一《尚书》中最早的诗的欣赏谈二《周礼》分别诗的品类三吴季札的诗史观四《左传》的诗本事五古时对于理论文和“行人”辞令的批评六孔门的诗教卷中七“三百篇”后骚赋代兴的时候的批评八司马相如论赋家之心九扬雄与文章法度十扬雄、桓谭的文章不朽观十一王充论创作的文学十二魏文帝《典论》里的文气说十三陆机《文赋》注重文心的修养十四挚虞的流别论—十五昭明《文选》发挥文学的“时义”十六沈约的声律和文章三易十七发挥“文德”之伟大是刘勰的大功十八单刀直入开唐宋以后论诗的风气的《诗品》卷下十九从治世之音说到王通删诗二十别裁伪体的杜甫二十一蓄道德而后能文章是韩愈眼中的根本标准二十二白居易的讽谕观和张为的《诗人主客图》二十三可以略见晚唐人的才调观的《本事诗》和《才调集》二十四标举味外之味的司空图二十五西昆家所欣赏的是“寓意深妙清峭感怆”二十六晏殊对于富贵风趣的批评二十七欧阳修文外求文的论调二十八欧阳修和梅圣俞同心爱赏“深远闲淡”的作风二十九邵康节的忘情论三十宋人眼中老杜的诗律和《江西宗派图》三十一宋朝几部代表古文家的文学论的总集三十二针对江西派的《沧浪诗话》三十三《瀛奎律髓》里所说的“高格”三十四元遗山以北人悲歌慷慨之风救南人之失三十五宋濂论“摹仿”和高楝的“别体制审音律”三十六李东阳所谈的“格调”和前后七子所醉心的“才”三十七唐顺之的“本色”论和归有光的《史记评点》三十八竟陵派所求的“幽情单绪”和陈眉公的“品外”观三十九钱谦益宗奉杜甫的“排比铺陈”四十王船山推求“兴观群怨”的名理四十一王渔洋“取性情归之神韵”四十二清初“清真雅正”的标准和方望溪的“义法论”四十三金圣叹论“才子”李笠翁说明小说戏曲家的“赋家之心”四十四随园风月中的“性灵”四十五眼力和眼界的相对论中国散文概论本体论一散文的含义二散文学的演进方法论三字句的格律(上)四字句的格律(下)五篇章的体裁六议论文之体裁七儒家的论(上)八儒家的论(中)九儒家的论(下)十纵横家的论十一名家的论十二魏晋本名家的论十三叙事文的体裁(上)十四叙事文的体裁(中)十五叙事文的体裁(下)
中国文学批评中国散文概论
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