On analogy in ancient China:on pi of exponents of different schools of thought in the Pre-Qin period

目录
内容摘要
Abstract
第一章 导论
第一节 研究的对象和范围
一 研究的对象
二 研究的范围
第二节 研究的方法、预期目标和意义
一 研究的方法
二 研究的预期目标和意义
第二章 老子的譬——类比的肇端
第一节 老子的譬及其特点
一 老子的譬
二 老子譬的基本特点
第二节 譬与“静观”、“玄览”，老子用譬的错误
一 譬与“静观”、“玄览”
二 老子用譬的错误
第三章 孔子的能近取譬——应用在伦理思维中的逻辑方法
第一节 能近取譬和忠恕之道
一 能近取譬和忠恕之道的区别
二 能近取譬和忠恕之道的联系
三 能近取譬、忠恕之道在孔子学说中的地位和作用
第二节 伦理活动中的能近取譬和忠恕之道
一 能近取譬和忠恕之道的运用机制
二 能近取譬、忠恕之道和义务冲突
三 能近取譬的依据与伦理行为的成败
第四章 墨子的譬——理论化的尝试
第一节 墨子的譬及其理论依据
一 墨子的逻辑之譬和修辞之譬
二 譬与“类”、“故”、“法”
第二节 墨子譬的种类和特点
一 譬的种类
二 墨子的譬与老子的譬、孔子的能近取譬
第五章 孟子的譬及其两种形态
第一节 孟子的能近取譬及其理论依据
一 能近取譬与强恕而行
二 能近取譬的理论依据
三 能近取譬与道德义务的冲突
第二节 孟子的譬、谈辩之譬和能近取譬
一 孟子的譬及其理论依据
二 譬、谈辩之譬和能近取譬
第六章 庄子的譬
第一节 庄子譬的基本特点
一 庄子的修辞之譬与逻辑之譬
二 庄子譬的基本特点
第二节 庄子的“类”和譬
一 庄子对物类关系的认识
二 庄子“类”观念对譬的影响
第七章 《墨辩》的譬——理论化的完成
第一节 《墨辩》的譬：思维方法和谈辩方法
一 譬的定义
二 譬与“辩”
三 譬与“说”
第二节 《墨辩》譬的依据——“三物”范畴
一 譬与“故”
二 譬与“理”
三 譬与“类”
四 譬的谬误论
第三节 《墨辩》譬的特点
一 譬与“侔”、“援”、“推”
二 《墨辩》譬的特点
第八章 荀子的譬
第一节 荀子的譬及其理论依据
一 譬与“类”
二 譬与“故”、“理”
第二节 荀子譬的基本特点
一 譬：谈辩方法
二 是非标准和譬
三 关于伦理思维方法——能近取譬的问题
第九章 韩非子的譬
第一节 韩非子譬的逻辑学意义
一 韩非子的逻辑之譬
二 韩非子的修辞之譬
第二节 韩非子的譬和“推类”
一 韩非子的“类”
二 譬与“推类”、“连类”
三 逻辑矛盾的形象化表达：“矛盾之说”
第十章 总论——关于中国古代譬的一般问题
第一节 譬的本质、譬和“类”的关系
一 譬的本质和形式结构
二 譬、“类”和“类推”
第二节 比较研究、譬的基本特点
一 比较研究
二 譬的基本特点
附录一 譬的思维
附录二 墨子的譬——逻辑学意义的类比
附录三 参考文献
一 主要著作
二 主要论文
后记
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