简介
目录
一
主要毛病: 缺乏原创性——巫西文化强调being, 中国文化强调becoming 的根源——这几年的稿费收入: 60 万
二
少年得志——密歇根跳迪斯科—— “这大概是第一次讲, 以前从没讲过……” ——社群主义在美国有合理性, 在中国则要警惕
三
“想不到你陈明也走不出民族主义的误区” ——这20 年的思想进程可用四个“热” 概括: 美学热文化热国学热西学热——学生: 最喜欢的最欣赏的及最不欣赏的——面对批判
四
五代以前不姓李, 是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A 型性格, 经常有挫折感——曾经革命: 给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐
五
有人说我抄袭薇拉·施瓦茨——恩怨与印象: 从刘晓波朱学勤到顾准陈寅恪钱锺书
六
《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容新左派不公正基督徒不谦卑
七
用儒家的情本体填充海德格尔的“ 深渊” ——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一
八
最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼, 而是陶渊明——闲话种种 287
九
这10 年的得意之作: 巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉
十
殊途同归: 西体中用与中体西用——我的东西就三句话: 心理成本体历史建理性经验变先验
十一
儒学四期, 就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义自由主义存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础: 天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛: 食品图书和女人
十三
餐桌碎语: 巩俐陈鲁豫与序
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