简介
中国文库”主要收选2世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。这些著作和译著，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。
大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对2世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓；为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。
“中国文库”所收书籍，有少量品种因技术原因需要重新排版，版式有所调整，大多数品种则保留了原有版式。一套文库，千种书籍，庄谐雅俗有异，版式整齐划一未必合适。况且，版式设计也是书籍形态的审美对象之一，读者在摄取知识、欣赏作品的同时，还能看到各个出版机构不同时期版式设计的风格特色，也是留给读者们的一点乐趣。
本书是艾思奇在2世纪3年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是更多>>
目录
编者序（李公朴）
关于《哲学讲话》
著者第10版序
关于新订重改本
第一章 绪论
一 哲学并不神秘——哲学与日常生活的关系
二 果树林里找桃树——哲学是什么？
第二章 唯心论、二元论和唯物论
三 两军对战——哲学的两大类别
四 一块招牌上的种种花样——主观唯心论和客观唯心论
五 三分象人，七分象鬼——二无论、机械唯物论
六 为什么会有不如意的事——辩证唯物论
第三章 辩证法唯物论的认识论
七 用照相作比喻——反映论
八 卓别麟和希特勒的分别——感性认识与理性认识的矛盾
九 原来是一家人——感性认识与理性认识的关系
一○ 由胡桃说起——认识和实践
一一 昌朋友还是豺狼——真理论
第四章 唯物辩证法的基本规律
一 天晓得——-立场、观点和方法
二 无风不起浪——事物的普遍的有机联系的规律
三 不是变戏法——事物自己运动发展规律
四 追论雷峰塔的倒塌——质与量互相转变的规律
五 岳飞是怎样死的——对立统一的规律
六 没有了——否定之否定的规律
第五章 唯物辩证法的几个范畴
一八 七十二变
一九 “谈虎色变”
二○ 规规矩矩
二一 “在劫者难逃”
二二 “猫是为吃老鼠而生的”
我怎样写成的《大众哲学》的
关于《哲学讲话》
著者第10版序
关于新订重改本
第一章 绪论
一 哲学并不神秘——哲学与日常生活的关系
二 果树林里找桃树——哲学是什么？
第二章 唯心论、二元论和唯物论
三 两军对战——哲学的两大类别
四 一块招牌上的种种花样——主观唯心论和客观唯心论
五 三分象人，七分象鬼——二无论、机械唯物论
六 为什么会有不如意的事——辩证唯物论
第三章 辩证法唯物论的认识论
七 用照相作比喻——反映论
八 卓别麟和希特勒的分别——感性认识与理性认识的矛盾
九 原来是一家人——感性认识与理性认识的关系
一○ 由胡桃说起——认识和实践
一一 昌朋友还是豺狼——真理论
第四章 唯物辩证法的基本规律
一 天晓得——-立场、观点和方法
二 无风不起浪——事物的普遍的有机联系的规律
三 不是变戏法——事物自己运动发展规律
四 追论雷峰塔的倒塌——质与量互相转变的规律
五 岳飞是怎样死的——对立统一的规律
六 没有了——否定之否定的规律
第五章 唯物辩证法的几个范畴
一八 七十二变
一九 “谈虎色变”
二○ 规规矩矩
二一 “在劫者难逃”
二二 “猫是为吃老鼠而生的”
我怎样写成的《大众哲学》的
大众哲学
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