死亡现象学视阈中的生存伦理

目录
序一 生死有结无了时
序二 死也可能是最大的福
导言 面对死亡研究本身
一 超验与经验：死亡学研究的两个层面
二 历史与现状：检审中国死亡研究
三 传统与突破：西方死亡研究的突出特征
四 比较与启示：建构当代中国语境中的死亡学理论体系
五 死亡形上研究的现象学尝试
第一章 生存本体论与死亡现象学
第一节 生存本体论
一 康德的思想遗产与现代西方哲学、神学话语的生存论转向
二 存在、此在与生存：海德格尔的基础存在论
三 十字架与存在的勇气：莫尔特曼的神学生存观
第二节 死亡现象学
一 死亡龛位中的虚无与生存意义之澄明
二 个人之死、万物终结与上帝的舍金纳
三 生死冲突：死亡现象学的核心内容
第三节 求解生存本体问题的现象学方法
一 事实、文本、意义：死亡现象学及其人文属性
二 黑格尔与胡塞尔：两种现象学方法之比较
三 施莱尔马赫与加达默尔：诠释学的两种态度
四 现象学的诠释学：死亡现象学研究方法的多与一
第二章 人论——西方传统人论的死亡现象学反思
第一节 西方传统人论的理论谱系
一 灵肉并重：古希腊人论的经典解读
二 心仪彼岸：中世纪人论的突出特征
三 诸神隐遁：近现代人论的历史转换
第二节 西方传统人论理路的根本缺陷
一 人身与兽身：迥然有别的生理功能
二 人心与兽心：判若云泥的心理状态
三 灵魂与精神：人的超验性意义境域
第三节 死亡现象学视阈中的人
一 向死而在的人
二 因信而生的人
三 文化创造的人
四 综合统一的人
五 历史生成的人
第三章 死亡意识——死亡现象的本体论阐发
第一节 死亡之于此在
一 死亡与此在的先验范型
二 死亡与此在的统觉和想象
三 死亡与此在的自我意识
第二节 死亡之于世界
一 自然之死与此在世界观的转型
二 他人之死与此在的死亡逃遁
三 社会异化与此在的生命状态
第三节 死亡之于时空
一 时间与此在的生死历程
二 空间与此在的生死处所
第四节 死亡形上学
一 有限与无限：死亡形上学的生存论根基
二 存在之天命：死亡形上学的核心内容
三 终极之关怀：死亡形上学的伦理诉求
第四章 生存信念——死亡意识中的价值追求
第一节 在死亡意识中建构生存信念
一 生存信念的基本规定
二 生存信念的死亡之源
第二节 生存信念的多维价值谱系
一 揭秘与遮蔽：生存信念中的真假区分
二 护持与贬损：生存信念中的善恶评判
三 张扬与抑制：生存信念中的美丑辨别
四 神性与本然：生存信念中的圣俗界定
第三节 作为精神冲突的生存信念危机
一 生存信念危机的价值追问与意义探寻
二 虚无主义：生存信念危机的具体表现
三 从承受生存荒诞到重塑人生信念
第五章 文化创造——超越死亡的根本途径
第一节 死亡意识、生存信念之于文化创造
一 人性表征：文化内涵的重新解读
二 生死冲突：文化创造的根本动力
第二节 生死理念文化表述形式的多元透视
一 生死与神话
二 生死与宗教
三 生死与语言
四 生死与艺术
五 生死与历史
六 生死与科技
第三节 困境与出路：生死视阈中的现代性文化
一 现代性问题根源于生命解放的吁求
二 生对死的遮蔽与现代性文化危机
三 生死理念的重构与后现代文化理想
结语 直面死亡——走向希望与尊严的人生
一 人类本质特征的重新诠释
二 人之生死两端的对峙与和解
三 用信念与希望支撑起生命的重负
四 赢获生命尊严的文化创造之路
参考文献
后记