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简介
一、本书为高校中文系文学概论课教材,属国家教育委员会“七五”教材规划项目。
二、本书的编写以马克思主义为指南。全书不但突出了文学的意识形态性、文学作为反映、文学的社会性等一系列马克思主义文学理论基本观点,而且力图运用辩证物主义和历史唯物主义去解释各种文学现象。
三、本书是一部教材,同时又是一部专著。我们认为,建国以来已了同版了许多文学概论教材, 些教材满足了教学之需,取得了很大成绩,但其面貌大同小异。本书锐意革新。作为一部教材,本书全面系统地介绍了文学理论诸方面的观点和知识,上编是理论编,以文学理论界说、文学的性质、文学的创作、文学作品的构成、文学的接受等五章形成了文学理论的完整结构。下篇是历史编,分两章简括而扼要地描述中西文论发展的不同脉络和不同的形态特征。
四、本书的编写在马克思主义指导下,采用多视角的研究方法。为使本书内容更加丰富,增大信息量,对于中外历史上形成的文学理论各学派的观点,各章都择其要作了必要的评述。
目录
目录
上编 理论
第一章 文学理论界说
第一节 文学理论的性质和形态
一 文学理论的性质
二 文学理论的形态
第二节 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
一 马克思主义文学理论的诞生和发展
二 中国当代的文学理论建设
第二章 文学的性质
第一节 文学概念
一 三种文学概念
二 文学作为文化
三 文学作为审美
四 文学作为惯例
五 文学界定的困难及解决办法
第二节 文学的一般意识形态性质
一 文学在文化总体中的位置
二 文学与话语
三 文学与社会
四 文学与物质存在
五 文学与反映
第二节 文学的审美意识形态性质
一 无功利与功利
二 意象——直觉与概念——推理
三 评价与认识
四 审美与认识——实践
第四节 文学是显现在话语含蕴中的审美意识形态
一 话语含蕴
二 文学的定义
第三章 文学的创作
第一节 研究文学创作的三条途径
一 通过作品研究创作
二 根据作家的创作经验谈进行研究
三 从心理学切入进行研究
第二节 历史上的文学创作心理研究评述
一 柏拉图的“迷狂”说
二 弗洛伊德的无意识与“性欲升华”说
三 荣格论集体无意识与文学创作
四 格式塔心理学论文学创作
第三节 文学创作的心理能力
一 审美知觉力
二 艺术想象力
三 艺术情感力
四 作家的知觉力、想象力与情感力的关系
第四节 创作动机
一 创作动机的复杂性
二 文学创作的显动机与潜动机
三 创作动机与作家的超越性意向
第五节 创作过程
一 创作过程的复杂性
二 创作过程的两个阶段
第四章 文学作品的形式
第一节 形式与形式主义
一 “形式”释名
二 形式主义
第二节 文学语言的层面分析
一 语音层面
二 语法层面
三 语象层面
第三节 现代诗歌技巧与细读式批评
一 复义(含混)
二 反讽与悖论
三 《泪水,无端的泪水》的细读式批评
第四节 叙事理论
一 叙事之“事”
二 叙事功能、事纲逻辑、语义方阵
三 人物
四 叙述时间
第五章 文学的接受
第一节 接受的含义、特征和作用
一 接受的含义
二 接受的特征
三 接受的作用
第二节 现代西方关于接受的研究概述
一 关于接受的修辞学研究
二 关于接受的符号学和结构主义的研究
三 关于接受的现象学研究
四 关于接受的主观主义和心理分析的研究
五 关于接受的社会学和历史学的研究
六 关于接受的释义学研究
第三节 接受中的文本意义
一 文本意义的复杂性
二 西方文论中对意义理解的三种偏差
三 文本意义与理解循环
四 文本意义的历史性
第四节 接受的若干心理机制
一 语言的体验
二 角色的介入
三 惯例的经验
四 审美的共鸣
下编 历史
第六章 中国古代文论的发展脉络及其在世界文论中的地位
第一节 中国古代文论的发展脉络
一 先秦两汉阶段
二 魏晋南北朝至中唐阶段
三 晚唐至宋元阶段
四 明清阶段
第二节 中国古代文化的潜体系
一 “潜体系”的含义
二 “原道”——“潜体系”的出发点和贯穿点
第三节 中国古代文论的形态特征
一 杂文学理论和功利意识
二 以自然天成为极致的审美追求
三 主体性、辩证性、实践性
第四节 中国古代文论和世界文论
一 逆现象的同时展开
二 从比较诗学的角度看中国古代文论
三 走向一般文学理论
第七章 二十世纪西方文论的发展嬗变
第一节 二十世纪西方文论的理论转向
一 主体向客体的转换
二 结构主义语言学引起的裂变
三 反人文主义和反科学主义的裂变
第二节 以人文主义为基础的文论
一 现代主义文学批评
二 新批评
三 神话——原型批评
四 朗格的象征美学
五 现象学批评和读者理论
第三节 以科学主义为基础的文论
一 俄国形式主义
二 结构主义
第四节 当代文论
一 德里达、巴尔特与文本后结构主义
二 拉康和现代精神分析
三 阿尔都塞与马克思主义意识形态理论
四 福柯与新历史主义
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上编 理论
第一章 文学理论界说
第一节 文学理论的性质和形态
一 文学理论的性质
二 文学理论的形态
第二节 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
一 马克思主义文学理论的诞生和发展
二 中国当代的文学理论建设
第二章 文学的性质
第一节 文学概念
一 三种文学概念
二 文学作为文化
三 文学作为审美
四 文学作为惯例
五 文学界定的困难及解决办法
第二节 文学的一般意识形态性质
一 文学在文化总体中的位置
二 文学与话语
三 文学与社会
四 文学与物质存在
五 文学与反映
第二节 文学的审美意识形态性质
一 无功利与功利
二 意象——直觉与概念——推理
三 评价与认识
四 审美与认识——实践
第四节 文学是显现在话语含蕴中的审美意识形态
一 话语含蕴
二 文学的定义
第三章 文学的创作
第一节 研究文学创作的三条途径
一 通过作品研究创作
二 根据作家的创作经验谈进行研究
三 从心理学切入进行研究
第二节 历史上的文学创作心理研究评述
一 柏拉图的“迷狂”说
二 弗洛伊德的无意识与“性欲升华”说
三 荣格论集体无意识与文学创作
四 格式塔心理学论文学创作
第三节 文学创作的心理能力
一 审美知觉力
二 艺术想象力
三 艺术情感力
四 作家的知觉力、想象力与情感力的关系
第四节 创作动机
一 创作动机的复杂性
二 文学创作的显动机与潜动机
三 创作动机与作家的超越性意向
第五节 创作过程
一 创作过程的复杂性
二 创作过程的两个阶段
第四章 文学作品的形式
第一节 形式与形式主义
一 “形式”释名
二 形式主义
第二节 文学语言的层面分析
一 语音层面
二 语法层面
三 语象层面
第三节 现代诗歌技巧与细读式批评
一 复义(含混)
二 反讽与悖论
三 《泪水,无端的泪水》的细读式批评
第四节 叙事理论
一 叙事之“事”
二 叙事功能、事纲逻辑、语义方阵
三 人物
四 叙述时间
第五章 文学的接受
第一节 接受的含义、特征和作用
一 接受的含义
二 接受的特征
三 接受的作用
第二节 现代西方关于接受的研究概述
一 关于接受的修辞学研究
二 关于接受的符号学和结构主义的研究
三 关于接受的现象学研究
四 关于接受的主观主义和心理分析的研究
五 关于接受的社会学和历史学的研究
六 关于接受的释义学研究
第三节 接受中的文本意义
一 文本意义的复杂性
二 西方文论中对意义理解的三种偏差
三 文本意义与理解循环
四 文本意义的历史性
第四节 接受的若干心理机制
一 语言的体验
二 角色的介入
三 惯例的经验
四 审美的共鸣
下编 历史
第六章 中国古代文论的发展脉络及其在世界文论中的地位
第一节 中国古代文论的发展脉络
一 先秦两汉阶段
二 魏晋南北朝至中唐阶段
三 晚唐至宋元阶段
四 明清阶段
第二节 中国古代文化的潜体系
一 “潜体系”的含义
二 “原道”——“潜体系”的出发点和贯穿点
第三节 中国古代文论的形态特征
一 杂文学理论和功利意识
二 以自然天成为极致的审美追求
三 主体性、辩证性、实践性
第四节 中国古代文论和世界文论
一 逆现象的同时展开
二 从比较诗学的角度看中国古代文论
三 走向一般文学理论
第七章 二十世纪西方文论的发展嬗变
第一节 二十世纪西方文论的理论转向
一 主体向客体的转换
二 结构主义语言学引起的裂变
三 反人文主义和反科学主义的裂变
第二节 以人文主义为基础的文论
一 现代主义文学批评
二 新批评
三 神话——原型批评
四 朗格的象征美学
五 现象学批评和读者理论
第三节 以科学主义为基础的文论
一 俄国形式主义
二 结构主义
第四节 当代文论
一 德里达、巴尔特与文本后结构主义
二 拉康和现代精神分析
三 阿尔都塞与马克思主义意识形态理论
四 福柯与新历史主义
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文学理论要略[电子资源.图书]
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