绪论
一、从西方古典哲学到现代哲学的转化
二、现代西方哲学的历史演变
三、现代西方哲学的社会根源
四、现代西方哲学的认识根源
五、学习现代西方哲学的意义
第一章 实证主义
第一节 实证主义概况
第二节 孔德的实证主义
第三节 穆勒的归纳主义
第四节 斯宾塞的综合哲学
第二章 唯意志主义
第一节 唯意志主义概况
第二节 叔本华的生活意志论
第三节 尼采的非理性主义
第三章 新康德主义
第一节 新康德主义概况
第二节 早期新康德主义者朗格的哲学
第三节 柯亨和马堡学派
第四节 文德尔班和弗莱堡学派
第五节 新康德主义的伦理学社会主义
第四章 马赫主义
第一节 马赫主义概况
第二节 马赫的要素一元论
第三节 阿芬那留斯的经验批判主义
第四节 彭加勒的约定论
第五章 生命哲学
第一节 生命哲学概况
第二节 19世纪末20世纪初德国的生命哲学
第三节 柏格森的生命哲学
第六章 新黑格尔主义
第一节 新黑格尔主义概况
第二节 英国新黑格尔主义
第三节 美国新黑格尔主义
第四节 德、意新黑格尔主义
第七章 实用主义
第一节 实用主义概况
第二节 皮尔士和实用主义的创立
第三节 詹姆士和实用主义的系统化
第四节 杜威和实用主义的发展
第八章 20世纪的实在主义思潮
第一节 20世纪实在主义思潮概况
第二节 迈农的对象论和尼古拉·哈特曼的本体论的实在主义
第三节 亚历山大的层创进化论和怀特海的有机体哲学
第四节 美国新实在主义的基本主张
第五节 批判实在主义
第九章 分析哲学(上)
第一节 分析哲学概况
第二节 分析哲学的精神先驱——弗雷格
第三节 分析哲学的奠基者——罗素
第四节 维特根斯坦的早期哲学
第五节 逻辑经验主义运动
第十章 分析哲学(下)
第一节 维特根斯坦的后期哲学
第二节 日常语言哲学
第三节 蒯因的逻辑实用主义
第四节 克里普克对分析哲学的新发展
第五节 分析哲学的反叛者——罗蒂
第十—章 新托马斯主义
第一节 新托马斯主义概况
第二节 上帝和世界
第三节 认识和信仰、科学和宗教
第四节 伦理和社会
第十二章 人格主义
第一节 人格主义概况
第二节 美国人格主义的奠基者鲍恩的哲学
第三节 布莱特曼和佛留耶林的哲学
第四节 霍金的绝对人格主义
第五节 穆尼埃和法国人格主义
第十三章 现象学
第一节 现象学概况和胡塞尔的哲学活动
第二节 对心理主义的批判
第三节 现象学的方法
第四节 生活世界和目的论的历史解释方法
第五节 胡塞尔对存在主义的批判
第十四章 存在主义(上)
第一节 存在主义概况
第二节 存在主义的思想先驱克尔凯郭尔的哲学
第三节 海德格尔的基本本体论
第十五章 存在主义(下)
第一节 雅斯贝尔斯的生存哲学
第二节 萨特的存在主义
第十六章 弗洛伊德主义
第一节 弗洛伊德主义概况
第二节 弗洛伊德早期的两大“发现”
第三节 弗洛伊德后期在社会历史领域对两大“发现”的广泛应用
第四节 阿德勒和荣格对弗洛伊德理论的改造和发展
第五节 新弗洛伊德主义
第六节 弗洛伊德主义和马克思主义
第十七章 哲学人类学
第一节 哲学人类学概况
第二节 舍勒和哲学人类学的创立
第三节 哲学人类学的几种新形态
第十八章 结构主义
第一节 结构主义概况
第二节 结构主义语言学的模式
第三节 莱维-施特劳斯的结构主义社会理论
第四节 “马克思主义的结构主义者”阿尔图塞
第五节 拉康和福科的结构主义
第六节 后结构主义和发生学结构主义
第十九章 哲学释义学
第一节 哲学释义学概况
第二节 哲学释义学的历史渊源
第三节 海德格尔的哲学释义学
第四节 伽达默尔的哲学释义学
第五节 利科的哲学释义学
第二十章 当代科学哲学
第一节 科学哲学概况
第二节 波普尔的朴素否证主义
第三节 拉卡托斯的精致否证主义
第四节 历史主义学派的兴起
第五节 费耶阿本德的多元方法论
第六节 历史主义的尾声
第七节 科学实在论
英汉人名对照表