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简介
本书论述的内容是中国思想史上孟子学诠释史的发展，主要是在作者《孟子思想史论》（第一卷）对孟子思想解析的基础上，探讨中国历代思想家对孟子思想提出的解释、批判、争辩、推衍、发挥，以及其隐含的思想史意义与诠释学内涵。全书以孟子学解释史为中心，分析中国诠释学的三种类型：（一）作为诠释者心路历程表述的诠释学；（二）作为政治学的诠释学；（三）作为护教学的诠释学。就其发生程序观之，第（一）种类型诠释学当居首出地位，第（二）、（三）种类型的诠释学，可以视为经典诠释者的主体性舒展的两种表现。这三种类型的诠释学，都深深浸润于古典中国《诗》教的传统之中，皆不取僵直之逻辑论证，而以达意为尚，是故后人亦当“以意逆之，是为得之”。本书内容充实，资料丰富，见解令人信服。书末附有“孟学诠释史选编诠释”、“参考书目”等资料，为对此感兴趣的读者进一步研究提供了方便。
目录
简体字版序
自 序
第一章 绪论
一 引言
二 孟子学研究的回顾(一)：哲学／观念史的进路
三 孟子学研究的回顾(二)：历史／思想史的进路
四 孟学诠释史研究课题的展望
第二章 孟学诠释史中的一般方法论问题
一 引 言
二 经典诠释者的历史性及其问题
三 问题意识的自主性及其性质
四 诠释的循环性：经典、诠释与诠释者
五 结论
第三章 荀子对孟子的批判 ——“思孟五行说”新解
一 问题之所在
二 “思孟五行说”中的“心”及其特质
三 “思孟五行说”中“道”的内在化
四 “思孟五行说”与中国古代的“联系性宇宙观”：“案往旧造说”新诠
五 结论
第四章 宋儒对孟子政治思想的争辩及其蕴涵的问题——以孟子对周王的态度为中心
一 引言
二 宋儒之孟子争议的引爆点
三 王霸之辨：理想与现实的对立
四 君臣关系：相对性与绝对性之辨
五 宋儒的尊孔与“道”的新诠释及其颠覆性
六 结论
第五章 朱子对孟子知言养气说的诠释及其回响
一 引言
二 “知言”与“养气”的内涵及朱子诠释中
所蕴涵的问题
三 从“穷理”、“知言”到“养气”：朱子对孟学的诠释
四 朱子对孟子知言养气说的解释所引起的回响
五 结论
第六章 王阳明思想中的孟子学
一 引言
二 王阳明思想中的孟子学
三 王阳明的孟子诠释学的特质
四 王阳明的孟子诠释学的“言后之意”
五 结论
第七章 黄宗羲对孟子心学的发挥
……
第八章 戴震的孟子学解释及其含义
第九章 康有为对中西思想的调融
第十章 当代儒家对孟子学的解释——以唐君毅、徐复观、牟宗三为中心
第十一章 结论：兼论中国诠释学的特质
附录 孟学诠释史论文献选编注释
参考书目
自 序
第一章 绪论
一 引言
二 孟子学研究的回顾(一)：哲学／观念史的进路
三 孟子学研究的回顾(二)：历史／思想史的进路
四 孟学诠释史研究课题的展望
第二章 孟学诠释史中的一般方法论问题
一 引 言
二 经典诠释者的历史性及其问题
三 问题意识的自主性及其性质
四 诠释的循环性：经典、诠释与诠释者
五 结论
第三章 荀子对孟子的批判 ——“思孟五行说”新解
一 问题之所在
二 “思孟五行说”中的“心”及其特质
三 “思孟五行说”中“道”的内在化
四 “思孟五行说”与中国古代的“联系性宇宙观”：“案往旧造说”新诠
五 结论
第四章 宋儒对孟子政治思想的争辩及其蕴涵的问题——以孟子对周王的态度为中心
一 引言
二 宋儒之孟子争议的引爆点
三 王霸之辨：理想与现实的对立
四 君臣关系：相对性与绝对性之辨
五 宋儒的尊孔与“道”的新诠释及其颠覆性
六 结论
第五章 朱子对孟子知言养气说的诠释及其回响
一 引言
二 “知言”与“养气”的内涵及朱子诠释中
所蕴涵的问题
三 从“穷理”、“知言”到“养气”：朱子对孟学的诠释
四 朱子对孟子知言养气说的解释所引起的回响
五 结论
第六章 王阳明思想中的孟子学
一 引言
二 王阳明思想中的孟子学
三 王阳明的孟子诠释学的特质
四 王阳明的孟子诠释学的“言后之意”
五 结论
第七章 黄宗羲对孟子心学的发挥
……
第八章 戴震的孟子学解释及其含义
第九章 康有为对中西思想的调融
第十章 当代儒家对孟子学的解释——以唐君毅、徐复观、牟宗三为中心
第十一章 结论：兼论中国诠释学的特质
附录 孟学诠释史论文献选编注释
参考书目
中国孟学诠释史论——喜玛拉雅学术文库·港台学人系列
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