有无之境:王阳明哲学的精神

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第一章 绪言 0

一、有我与无我 0

二、戒慎与和乐 0

三、理性与存在 0

第二章 心与理 0

一、心即理说的提出 0

二、心即理说的内涵 0

三、心即理说的诠释 0

四、心即理说的矛盾 0

第三章 心与物 0

一、心与意 0

二、意与事 0

三、心与物 0

四、心物同体 0

第四章 心与性 0

一、未发与已发 0

二、心之本体 0

(一)至善者心之本体 0

(二)心之本体即是天理 0

(三)诚是心之本体 0

(四)知是心之本体 0

(五)乐是心之本体 0

(六)定是心之本体 0

(七)恶者失其本体 0

三、心与性 0

(一)心之本体即是性 0

(二)心即性 0

(三)性、天、命 0

(四)性与气 0

(五)性之善恶 0

第五章 知与行 0

一、知行合一的内容 0

(一)知行本体 0

(二)真知即所以为行，不行不足以谓知 0

(三)知是行之始，行是知之成 0

(四)知是行之主意，行是知之工夫 0

(五)知之真笃即是行，行之明察即是知 0

(六)未有学而不行者，不行不可以为学 0

二、知行合一的宗旨与工夫 0

(一)知行合一的宗旨 0

(二)对知行合一的批评 0

(三)致良知与知行合一 0

(四)知行合一的工夫 0

三、知行合一的分析 0

第六章 诚意与格物 0

一、《大学》古本与古本序 0

二、诚意 0

三、格物与格心 0

四、格物之辩 0

(一)与湛甘泉论格物 0

(二)与罗整庵释格物 0

(三)与顾东桥辩格物 0

五、《大学问》的格物说 0

第七章 良知与致良知 0

一、致良知说的提出 0

二、良知 0

(一)良知即是非之心 0

(二)良知与意念 0

(三)良知与独知 0

(四)良知是谓圣 0

(五)良和即天理 0

(六)良知与明德 0

(七)良知与自慊 0

三、致良知 0

(一)致良知之至极义 0

(二)致良知之实行义 0

(三)良知与见闻 0

四、从格物到致知 0

第八章 有与无 0

一、天泉证道 0

二、无善无恶 0

三、心体与性体 0

四、儒与佛 0

五、有与无 0

六、严滩问答 0

第九章 境界 0

一、有无之境 0

二、无我为本 0

(一)自得与无我 0

(二)敬畏与洒落 0

(三)不动与无累 0

三、狂者胸次 0

四、与物同体 0

(一)仁者以天地万物为一体 0

(二)有我之境 0

(三)仁与爱 0

第十章 工夫 0

一、工夫之内外本末 0

(一)为己与克己 0

(二)心学与心法 0

(三)德性与问学 0

(四)博文与约礼 0

(五)惟精与惟一 0

(六)吾心与六经 0

(七)成色与分两 0

(八)主意与工夫 0

二、工夫之有无动静 0

(一)事上磨炼与静坐 0

(二)戒慎恐惧与何思何虑 0

(三)必有事焉与勿忘勿助 0

(四)集义与不动心 0

(五)动与静 0

(六)存心与定气 0

第十一章 结语 0

一、早年历程 0

二、中岁教法 0

三、晚年化境 0

四、身后流变 0

第十二章 附考 0

一、年谱笺证 0

二、续编书札考 0

三、越城活动考 0

四、著述辨疑 0

附录：心学传统中的神秘主义问题 0

阳明年表要略 0

后记 0

附录页 0