一位海外华人学者兼社会活动家的回忆录

自序
第一章 我的家世和在福建南方农村的童年（1937-1946）
（一）我的家世
（二）在闽南农村的童年
第二章 移民马来亚与彭亨州的早期生活（1947-1950）
（一）移民马来亚与父亲会聚
（二）在彭亨金马扬（Kemayan，Pahang）的早期生活
（三）在彭亨文德甲（Mentakab，Pahang）的早期生活
第三章 吉隆坡尊孔中学的中等教育（1951-1956）
（一）初中时期（1951-1953）
（二）高中时期（1954-1956）
第四章 在南洋大学的日子（1957-1960）
（一）在南洋大学早期的日子
（二）我学习英文与马来文的努力
（三）一个未来学者的铸造
（四）我与左派学生领袖的关系
（五）南洋大学与学生政治
（六）南大校园（云南园）中的生活
第五章 在马来亚和新加坡的教学生涯（1961-1964）
（一）马来亚柔佛州峇株巴辖的中学教职
（二）南洋大学历史系的助教职位
第六章 坎贝拉澳洲国立大学研究生的生活（1965-1968）
（一）澳洲国立大学研究奖学金
（二）坎贝拉早期的生活与学习英语的努力
（三）1966年前往新加坡，马来西亚，香港和台湾的研究旅行
（四）书写博士论文的挑战
第七章 阿德莱德大学早期的学术生涯（1968-1988）
（一）中国近代史讲师
（二）文化大革命与越南战争的影响
（三）驰骋学术疆场
（四）亚洲研究中心的创立和中日文的教学
第八章 香港插曲：香港大学历史系讲座教授兼历史系主任（1988-1990）
（一）香港大学历史系讲座教授
（二）港大历史系的困境初现端倪
（三）改革的尝试和抱负的破灭
（四）1989年**********的影响
（五）历史系内部冲突的爆发
（六）在香港的生活
第九章 阿德莱德大学后期的学术生涯（1991-2002）
（一）有关亚洲研究中心的讲座教授问题
（二）澳洲高等教育的重组及对大学经费的削减
（三）挑战与反应
（四）在阿德莱德大学校园的生活
第十章 我与南澳洲中华会馆（1971-1980）（一）
（一）南澳洲中华会馆的创立（1971年12月）
（二）提倡中华文化和保存华人传统
（三）早期的内部冲突
（四）会馆与外界的关系
（五）早期的筹建会所基金
第十一章 我与南澳洲中华会馆（1981-1987）（二）
（一）中华会馆会所的购建
（二）社会与文化活动
（三）反亚洲人运动与中华会馆的反应
（四）中华会馆内部的紧张和冲突
（五）1987年3月的大分裂及其后果
第十二章 我在澳洲，马来西亚和新加坡的其他社会与文化活动
（一）南澳警察与少数民族咨询委员会以及南澳文化与教育调协委员会委员
（二）1986年11月在悉尼举行的首次全澳华人聚会
（三）澳洲联邦政府的移民上诉委员会委员（1987-1988）
（四）在新加坡和马来西亚的社会与文化活动
（五）1991年4月第一届世界颜氏宗亲联谊会在新加坡的召开
第十三章 我在澳洲和国际的学术活动（1976-2000）
（一）在澳洲举行的亚洲研究会议
（二）1984年在香港召开的海外华人研究国际学术研讨会
（三）1986年2月在台北举行的“辛亥革命与南洋华人国际研讨会”
（四）1989年厦门“战后海外华人社会变化国际研讨会”的主题演讲
（五）1989-90年在香港大学筹办第12届亚洲历史家国际会议
（六）1991与1994年在台北的两次中国近代史国际学术会议
（七）1992年11月在旧金山召开的“落地生根：海外华人的法律，政治与经济地位国际学术研讨会”
（八）1996年11月新加坡第3届客家学国际研讨会的主题演讲
（九）2000年8月新加坡南洋理工大学首任陈六使讲座教授
第十四章 我的家庭
（一）我的姐姐和弟弟
（二）我的婚姻
（三）我的儿女和外孙
第十五章 东西文化的冲突
（一）文化的脱节
（二）集体主义对抗个人主义
（三）等级观念对抗平等观念
（四）相互责任观念对抗单方面责任的思想
第十六章 我成为基督教徒
（一）我对基督教的态度
（二）接受洗礼的原因
（三）洗礼后的宗教活动
第十七章 退休与退休后的学术活动
（一）退休的风波
（二）退休后的学术活动