简介
刘康德编写的《鸢飞鱼跃--中国哲学语素论》对构成中国哲学思想之基本单位的“哲学语素”展开讨论，以揭示中国哲学思维方式的独特性。 基于中国古代哲人“辞微旨远”之特点，作者对中国古代典籍中出现的若干“词语”(语素)，如“研几”“体认”“渔翁”“樵叟”“农夫”“工匠”“ 游刃与凿”“鸢飞鱼跃”“戒慎恐惧”等作一一梳理和解析。 作者还对中国古代典籍中出现的若干“字”(语素)，如“道”“玄”“朴”“爻”等作一一梳理和解析。 全书将上述这些“语素”分别归入“方法篇”“ 物象篇”“字象篇”“行象篇”“理象篇”五部分，以形成一个简略的“中国哲学语素论”之体系，展现了作者对中国传统文化的别样思考。 本书的出版，希望能对当今文化创新有所肩示。
目录
导论
第一章 方法篇
第一节 论中国哲学中的研几方法
第二节 论中国哲学中的体认方法
第三节 论中国哲学中的器物与道理
第四节 论孔子对《诗经》中比兴手法的倚重
第五节 论魏晋哲学中的天地之教
第二章 物象篇
第一节 渔翁与樵叟
第二节 卵子与婴儿
第三节 农夫与工匠
第四节 捕风与捉影
第五节 鸢飞与鱼跃
第六节 游刃与凿
第七节 “浑沌”三性
第三章 字象篇
第一节 论“道”
第二节 谈“玄”
第三节 诉“朴”
第四节 解“爻”
第五节 释“忽”
第六节 析《老子》的“我”和“吾”
第七节 论明儒的号(一)：斋、庵、轩
第八节 论明儒的号(二)：山、水、川、谷
第四章 行象篇
第一节 清谈与酒
第二节 医与玄：何晏思想管窥
第三节 木石与造化：阮籍的思想轨迹
第四节 马性与鸟迹：嵇康的思想特质
第五节 “竹林七贤”与中古文化精神
第六节 “戒慎恐惧”论(一)：儒生篇
第七节 “戒慎恐惧”论(二)：魏晋名士篇
第八节 论“四十不惑”
第五章 理象篇
第一节 《庄子》中的“数”
第二节 秦汉“阴阳五行”中心论
第三节 《淮南子》论社会之“和”
第四节 刘安治国三要素：天、人与器物
第五节 魏晋“玄学”的缘起
第六节 魏晋“名教”与“自然”论笺
第七节 魏晋“贵无”与“崇有”辨正
参考文献
第一章 方法篇
第一节 论中国哲学中的研几方法
第二节 论中国哲学中的体认方法
第三节 论中国哲学中的器物与道理
第四节 论孔子对《诗经》中比兴手法的倚重
第五节 论魏晋哲学中的天地之教
第二章 物象篇
第一节 渔翁与樵叟
第二节 卵子与婴儿
第三节 农夫与工匠
第四节 捕风与捉影
第五节 鸢飞与鱼跃
第六节 游刃与凿
第七节 “浑沌”三性
第三章 字象篇
第一节 论“道”
第二节 谈“玄”
第三节 诉“朴”
第四节 解“爻”
第五节 释“忽”
第六节 析《老子》的“我”和“吾”
第七节 论明儒的号(一)：斋、庵、轩
第八节 论明儒的号(二)：山、水、川、谷
第四章 行象篇
第一节 清谈与酒
第二节 医与玄：何晏思想管窥
第三节 木石与造化：阮籍的思想轨迹
第四节 马性与鸟迹：嵇康的思想特质
第五节 “竹林七贤”与中古文化精神
第六节 “戒慎恐惧”论(一)：儒生篇
第七节 “戒慎恐惧”论(二)：魏晋名士篇
第八节 论“四十不惑”
第五章 理象篇
第一节 《庄子》中的“数”
第二节 秦汉“阴阳五行”中心论
第三节 《淮南子》论社会之“和”
第四节 刘安治国三要素：天、人与器物
第五节 魏晋“玄学”的缘起
第六节 魏晋“名教”与“自然”论笺
第七节 魏晋“贵无”与“崇有”辨正
参考文献
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