插图本中国古代思想史,明清卷[电子资源.图书]

目录
〓绪论 社会形态转型 新旧思想碰撞
〓第一章 政治思想
一 绝对皇权思想
(一) “奉天征讨”与“保民图治”：朱元璋夺得天下的思想武器
(二) 罢丞相，“政皆独断”：绝对皇权思想的确立
(三) 从内阁到军机处：专制政体的新思路
(四) “秘密建储”：独裁者的政治发明
二 法律与军事思想
(一) 明太祖的法制思想(上)：“止循《律》与《大诰》”
(二) 明太祖的法制思想(下)：以“礼”为本，由重而轻
(三) 独具特色的建军思想(上)：明代卫所制
(四) 独具特色的建军思想(下)：清代八旗兵制
三 民族思想与大一统理论
(一) “华夷无间”、“一视同仁”：明代的民族平等观
(二) “首崇满洲”：清朝的民族本位思想
(三) 康、雍、乾诸帝的大一统思想
四 “忠君”与“非君”思想
(一) 东林党的“忠君”心态
(二) 明清士人对君主专制的理性批判
〓第二章 经济思想
一 农工商互动：传统经济思想的新发展
(一) 给足衣食“为治之先务，立国之根本”明初恢复经济的理论支柱
(二) “兴农救国富国”：徐光启的“国富”论
(三) “耕者有其田”：传统土地所有制的理论突破
(四) 张居正的“农商相资”论
(五) 明中叶以后“工商皆本”思想的进一步发展
(六) 清初“工商皆本”思想的最终形成
二 经济管理思想：创新与传统并存
(一) 近代“国家预算”理论的出现
(二) 丘濬的商业管理理论
(三) “以节用为先”的传统管理模式
(四) 谢阶树《约书》中的“理财”观
三 直面国家利益与农民利益：“安民”与“取民”之道
(一) 张居正的“安民之道”
(二) “丁税难定”，“田亩易核”：明代“一条鞭法”赋役改革的指导思想
(三) 清代“摊丁入地”的理论根据
四 闭关与开放：统治思想上的两难选择
(一) “倭患”和明代关于“开海”与“禁海”的话题
(二) 清代前期实行禁防为主的思想根源
(三) “以海外之有余补内地之不足”：蓝鼎元论开海通商之意义
(四) 对鸦片交易与通商往来的两种不同主张
〓第三章 社会思想
一 家庭、家族与人口思想
(一) 婚姻家庭观念的变化
(二) 家族思想的发展与实践
(三) “人口增长”理论
二 消费思想与财富观念
(一) 明中叶以后的“崇奢黜俭”说
(二) 陆楫的《禁奢辨》
(三) 为个人物欲与财富的呐喊
三 葬俗思想与民族习尚
(一) 民间葬俗形态变化
(二) 陵寝与人殉制度变革
(三) “剃发”与“留发”的思想对立
四 社会陋习与流氓意识
(一) “狂倾国人财命”：时人对吸食“二烟”陋俗的结论
(二) 嫖赌劣习的演变与晚明的纵欲思潮
(三) 清代的游民与清政府的防治思想
(四) 流氓意识的泛化
五 社会救助理论
(一) 社会救助思想的转变
(二) 江南社区救助中的“贫富相资”论
〓第四章 文化思想
一 正统意识形态及其演变
(一) 程朱理学定于一尊
(二) 朱子学派的“异同错出”与朱学的分化
(三) “心学”的兴起与衰落(上)：“心学”的产生及其基本观点
(四) “心学”的兴起与衰落(下)：“心学”的传播与衰落
二 教育思想与宗教信仰
(一) 治国必须“以教育为本”
(二) 白莲教理论的革新
(三) 天主教的再次东传及其与中国本土信仰的冲突
三 启蒙思潮与学术思想的变迁
(一) 明末清初启蒙思想的微弱呼声
(二) 清代前期思想领域的新格局与程朱理学的再倡
(三) 乾嘉学派：专制压迫下的知识分子话语
四 文学创作思想与史学理论创新
(一) 从文以“明道”到复古思潮
(二) “写意言情”的创作主张
(三) 市民文学的形成与四大名著的创作思想特色
(四) 史学理论创新
参考书目
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