简介
本书从正面阐明《反杜林论》的理论体系,揭示马克思主义三个组成部分的内在联系及主要观点,并通过联系实际进行了探讨。
目录
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前言
序
一、《反杜林论》是百科全书式的马克思主义科学
著作
——从三版序言说起
(一)《反杜林论》决不是什么“内心激动”的成果
(二)必须重视这部涉及广泛理论领域的论战性著作的
内在联系
(三)辨别真假社会主义的理论武器,不会因为丧失原来的目标而逊色
二、借助辩证法揭示马克思主义理论体系的内在
联系
——“引论”旨在阐明马克思主义的三个组成部
分及其相互关系
(一)现代唯物主义本质上是辩证的
(二)借助于辩证法,唯物史观的发现及其特别应用才有可能
(三)在唯物史观和辩证法基础上,创立剩余价值学说
(四)两个伟大发现使社会主义变成了科学
(五)马克思主义学说是一个严整的科学理论体系
三、原则不是研究的出发点,而是它的最终结果
——唯物辩证的反映论和唯心主义先验论的根本
对立
(一)“原则走在前面”是先验主义的方法
(二)纯数学的抽象只是表面上掩盖着它起源于外部世界的事实
(三)在原则问题上的唯一唯物主义观点和人类认识的辩证过程
四、世界的真正统一性在于它的物质性
——这种物质性必须由哲学和自然科学长期持续
的发展来证明
(一)杜林的“世界模式论”是没有丝毫内在联系、毫无内容的玄想
(二)“存在”的科学含义及世界的存在是它的统一性的前提
(三)世界的物质统一性的哲学和自然科学证明
五、时间和空间是一切存在的基本形式
——论时间空间的无限性和客观实在性
(一)杜林永远做不到没有矛盾地思考时间和空间的现实无限性
(二)杜林否定不了时空的客观实在性。一切存在的基本形式是时间和空间
六、辩证的同时又是唯物主义的自然观的确立
——杜林在“自然哲学”领域的狂妄显示出他“无
知的高傲”
(一)正确总结和评价自然科学发展的新成果
(二)对唯物辩证的运动观、发展观和生命观原理的阐述
七、真理性的认识是在无止境的人类世代更迭和无限
延续中实现的
——必须停止对“永恒真理”的庸俗玩弄
(一)人类思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着人们中间实现的
(二)要善于科学地揭示真理的绝对性和相对性的辩证关系
(三)真理和谬误的对立只在非常有限的领域内才具有绝对的意义
八、道德论与平等观的历史性和平等要求的实际
内容
——杜林鼓吹的“永恒道德论”和“抽象平等观”
是不存在的
(一)一切道德论归根到底都是社会经济状况的产物
(二)一般平等观的产生和发展是一个历史的过程
(三)无产阶级的平等要求的实际内容就是消灭阶级本身
九、自由是对必然的认识和对外部世界的支配
——人类历史从必然王国向自由王国的飞跃是个
无限的发展过程
(一)杜林在道德与法问题上歪曲了自由与必然的关系
(二)在实践基础上既唯物又辩证地阐明自由与必然的关系
(三)自由是一个历史的范畴,它必然是历史发展的产物
十、辩证法是关于自然、人类社会和思维运动发展的
普遍规律的科学
——辩证法不仅是思维方法论,而且包含着更广
的世界观
(一)“矛盾辩证法”客观地存在于事物和过程本身之中
(二)量转化为质和质转化为量的规律在自然界和人类社会中普遍存在着
(三)否定的否定是极其广泛地起作用的重要规律
(四)唯物辩证法是科学的世界观和方法论
十一、政治经济学本质上是一门历史的科学
——杜林把经济学“自造的体系”归结为最后的
终极真理、永恒的自然规律
(一)广义政治经济学及其创立
(二)产品社会运动的最普遍的规律
(三)科学的研究方法和方式
十二、在产品社会运动中,生产是起决定生产的全部
性质和全部运动的作用;生产资料所有制是社
会生产关系的基础
——杜林“基于暴力的所有制”的要害,在于把
经济和政治的全部关系弄颠倒了
(一)暴力仅仅是手段,经济利益才是目的
(二)私有制、阶级和国家产生的全部过程都为纯经济原因所说明,而毫不需要任何政治暴力
(三)仅仅是手段的暴力,不是单纯的意志行为,它要求促使意志行为实现的非常现实的前提,即以所拥有的物质资料为基础
十三、价值论是经济学体系纯洁性的试金石;劳动价
值论和剩余价值论是马克思主义政治经济学的
基础
——“劳动进行生产,暴力进行分配”,表明杜
林全部经济学的智慧到此为止
(一)“五种价值”可以显示杜林经济学体系的纯洁性
(二)用两个男人的冒险来解释资本的产生,表明了
杜林的资本概念及其经济学的基础
(三)杜林发现的所谓一切经济的第一个自然规律
十四、经济学说发展史的光辉论述
——揭穿杜林以“历史眼光的普遍远大”而自诩
的无知
(一)古希腊著作家对商品生产、贸易、货币、生息资本等等的见解,历史地成为现代经济学的理论出发点
(二)对资本主义生产方式所作的最早的理论探讨——
重商主义体系的划时代著作
(三)现代政治经济学的创始者——威廉·配第
(四)重农学派在经济领域内启发了资产阶级的头脑,而魁奈的《经济表》却留下了一个难解之谜
十五、科学社会主义所由出发的思想材料
——启蒙学者和空想主义者
(一)现代社会主义就其理论形式来说,起初表现为十八世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展
(二)随着世纪的转换,出现了三个伟大的空想主义者:圣西门、傅立叶、欧文
(三)三个伟大的空想社会主义者的学说,是科学社会主义的思想来源之一
十六、为了使社会主义变成科学,必须首先把它置于
现实的基础之上
——马克思和恩格斯使社会主义从空想变成科学
(一)社会化生产和资本主义占有之间的不相容性,已经包含着现代一切冲突的萌芽
(二)社会化生产和资本主义占有之间的矛盾,表现为无产阶级和资产阶级的对立
——资本主义生产关系的“典型形态”
(三)社会化生产和资本主义占有之间的矛盾,表现为个别工厂中的生产的有组织性和整个社会的生产的无政府状态之间的对立
——关于“生存斗争”问题
(四)在两种表现形式中运动的资本主义生产方式,毫无出路地进行着“恶性循环”
——由生产过剩引起的周期性经济危机
(五)生产力以日益增长的威力,要求消除社会化生产和资本主义占有之间的矛盾,要求摆脱它作为资本的那种属性,要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质
——股份化、国有化的作用和意义
(六)现代社会主义不过是社会化生产和资本主义占有之间的实际冲突,在直接吃到它的苦头的工人阶级的头脑中的观念的反映
——社会主义基本特征概述
(七)科学预见决不是空想
十七、整个社会直接占有一切生产资料
——社会主义基本特征之一
(一)“以社会的名义占有生产资料”的正确理解
——“重新建立个人所有制”辨
(二)剥夺和改造土地私有制
——通过合作社把小农引上社会主义道路
十八、一旦社会占有了生产资料,社会生产内部的无
政府状态,将为有计划的自觉的组织所代替
——社会主义的基本特征之二
(一)商品生产就将被消除
(二)产品对生产者的统治也将随之消除
——人在一定意义上最终地脱离了动物界,而第一
次成为自己的社会结合的主人
(三)按照全社会和每个成员的需要,对生产进行社会的有计划的调节
十九、社会在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分
配
——社会主义基本特征之三
(一)从按劳分配到按需分配的发展
——应当怎样解决复杂劳动的工资支付问题
(二)杜林的经济公社及其瓦解
——“普遍的公平原则”和商品经济的解体作用
(三)未来社会的家庭
二十、过渡时期和不经过资本主义而走向社会主义的
可能性
二十一、暴力革命与革命的和平发展
——唯物史观的丰富和发展
结束语
前言
序
一、《反杜林论》是百科全书式的马克思主义科学
著作
——从三版序言说起
(一)《反杜林论》决不是什么“内心激动”的成果
(二)必须重视这部涉及广泛理论领域的论战性著作的
内在联系
(三)辨别真假社会主义的理论武器,不会因为丧失原来的目标而逊色
二、借助辩证法揭示马克思主义理论体系的内在
联系
——“引论”旨在阐明马克思主义的三个组成部
分及其相互关系
(一)现代唯物主义本质上是辩证的
(二)借助于辩证法,唯物史观的发现及其特别应用才有可能
(三)在唯物史观和辩证法基础上,创立剩余价值学说
(四)两个伟大发现使社会主义变成了科学
(五)马克思主义学说是一个严整的科学理论体系
三、原则不是研究的出发点,而是它的最终结果
——唯物辩证的反映论和唯心主义先验论的根本
对立
(一)“原则走在前面”是先验主义的方法
(二)纯数学的抽象只是表面上掩盖着它起源于外部世界的事实
(三)在原则问题上的唯一唯物主义观点和人类认识的辩证过程
四、世界的真正统一性在于它的物质性
——这种物质性必须由哲学和自然科学长期持续
的发展来证明
(一)杜林的“世界模式论”是没有丝毫内在联系、毫无内容的玄想
(二)“存在”的科学含义及世界的存在是它的统一性的前提
(三)世界的物质统一性的哲学和自然科学证明
五、时间和空间是一切存在的基本形式
——论时间空间的无限性和客观实在性
(一)杜林永远做不到没有矛盾地思考时间和空间的现实无限性
(二)杜林否定不了时空的客观实在性。一切存在的基本形式是时间和空间
六、辩证的同时又是唯物主义的自然观的确立
——杜林在“自然哲学”领域的狂妄显示出他“无
知的高傲”
(一)正确总结和评价自然科学发展的新成果
(二)对唯物辩证的运动观、发展观和生命观原理的阐述
七、真理性的认识是在无止境的人类世代更迭和无限
延续中实现的
——必须停止对“永恒真理”的庸俗玩弄
(一)人类思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着人们中间实现的
(二)要善于科学地揭示真理的绝对性和相对性的辩证关系
(三)真理和谬误的对立只在非常有限的领域内才具有绝对的意义
八、道德论与平等观的历史性和平等要求的实际
内容
——杜林鼓吹的“永恒道德论”和“抽象平等观”
是不存在的
(一)一切道德论归根到底都是社会经济状况的产物
(二)一般平等观的产生和发展是一个历史的过程
(三)无产阶级的平等要求的实际内容就是消灭阶级本身
九、自由是对必然的认识和对外部世界的支配
——人类历史从必然王国向自由王国的飞跃是个
无限的发展过程
(一)杜林在道德与法问题上歪曲了自由与必然的关系
(二)在实践基础上既唯物又辩证地阐明自由与必然的关系
(三)自由是一个历史的范畴,它必然是历史发展的产物
十、辩证法是关于自然、人类社会和思维运动发展的
普遍规律的科学
——辩证法不仅是思维方法论,而且包含着更广
的世界观
(一)“矛盾辩证法”客观地存在于事物和过程本身之中
(二)量转化为质和质转化为量的规律在自然界和人类社会中普遍存在着
(三)否定的否定是极其广泛地起作用的重要规律
(四)唯物辩证法是科学的世界观和方法论
十一、政治经济学本质上是一门历史的科学
——杜林把经济学“自造的体系”归结为最后的
终极真理、永恒的自然规律
(一)广义政治经济学及其创立
(二)产品社会运动的最普遍的规律
(三)科学的研究方法和方式
十二、在产品社会运动中,生产是起决定生产的全部
性质和全部运动的作用;生产资料所有制是社
会生产关系的基础
——杜林“基于暴力的所有制”的要害,在于把
经济和政治的全部关系弄颠倒了
(一)暴力仅仅是手段,经济利益才是目的
(二)私有制、阶级和国家产生的全部过程都为纯经济原因所说明,而毫不需要任何政治暴力
(三)仅仅是手段的暴力,不是单纯的意志行为,它要求促使意志行为实现的非常现实的前提,即以所拥有的物质资料为基础
十三、价值论是经济学体系纯洁性的试金石;劳动价
值论和剩余价值论是马克思主义政治经济学的
基础
——“劳动进行生产,暴力进行分配”,表明杜
林全部经济学的智慧到此为止
(一)“五种价值”可以显示杜林经济学体系的纯洁性
(二)用两个男人的冒险来解释资本的产生,表明了
杜林的资本概念及其经济学的基础
(三)杜林发现的所谓一切经济的第一个自然规律
十四、经济学说发展史的光辉论述
——揭穿杜林以“历史眼光的普遍远大”而自诩
的无知
(一)古希腊著作家对商品生产、贸易、货币、生息资本等等的见解,历史地成为现代经济学的理论出发点
(二)对资本主义生产方式所作的最早的理论探讨——
重商主义体系的划时代著作
(三)现代政治经济学的创始者——威廉·配第
(四)重农学派在经济领域内启发了资产阶级的头脑,而魁奈的《经济表》却留下了一个难解之谜
十五、科学社会主义所由出发的思想材料
——启蒙学者和空想主义者
(一)现代社会主义就其理论形式来说,起初表现为十八世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展
(二)随着世纪的转换,出现了三个伟大的空想主义者:圣西门、傅立叶、欧文
(三)三个伟大的空想社会主义者的学说,是科学社会主义的思想来源之一
十六、为了使社会主义变成科学,必须首先把它置于
现实的基础之上
——马克思和恩格斯使社会主义从空想变成科学
(一)社会化生产和资本主义占有之间的不相容性,已经包含着现代一切冲突的萌芽
(二)社会化生产和资本主义占有之间的矛盾,表现为无产阶级和资产阶级的对立
——资本主义生产关系的“典型形态”
(三)社会化生产和资本主义占有之间的矛盾,表现为个别工厂中的生产的有组织性和整个社会的生产的无政府状态之间的对立
——关于“生存斗争”问题
(四)在两种表现形式中运动的资本主义生产方式,毫无出路地进行着“恶性循环”
——由生产过剩引起的周期性经济危机
(五)生产力以日益增长的威力,要求消除社会化生产和资本主义占有之间的矛盾,要求摆脱它作为资本的那种属性,要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质
——股份化、国有化的作用和意义
(六)现代社会主义不过是社会化生产和资本主义占有之间的实际冲突,在直接吃到它的苦头的工人阶级的头脑中的观念的反映
——社会主义基本特征概述
(七)科学预见决不是空想
十七、整个社会直接占有一切生产资料
——社会主义基本特征之一
(一)“以社会的名义占有生产资料”的正确理解
——“重新建立个人所有制”辨
(二)剥夺和改造土地私有制
——通过合作社把小农引上社会主义道路
十八、一旦社会占有了生产资料,社会生产内部的无
政府状态,将为有计划的自觉的组织所代替
——社会主义的基本特征之二
(一)商品生产就将被消除
(二)产品对生产者的统治也将随之消除
——人在一定意义上最终地脱离了动物界,而第一
次成为自己的社会结合的主人
(三)按照全社会和每个成员的需要,对生产进行社会的有计划的调节
十九、社会在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分
配
——社会主义基本特征之三
(一)从按劳分配到按需分配的发展
——应当怎样解决复杂劳动的工资支付问题
(二)杜林的经济公社及其瓦解
——“普遍的公平原则”和商品经济的解体作用
(三)未来社会的家庭
二十、过渡时期和不经过资本主义而走向社会主义的
可能性
二十一、暴力革命与革命的和平发展
——唯物史观的丰富和发展
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《反杜林论》研究
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