简介
所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。毛泽东阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。邓小平十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。
目录
一 抽象的人性论是各种反马克思主义思潮的世界观根源
二 世界上没有抽象的人性，人性总是具体的
三 从抽象的人性出发研究社会经济问题是一种历史性的倒退
四 邓小平十分重视批评抽象的人道主义
五 所谓人的本性是自私的“经济人假设”，是反社会主义的工具
六 民主是有阶级性的，不存在抽象的、纯粹的民主
七 公平是由社会经济关系决定的，世界上没有抽象的公平
八 价值始终是具体的，世界上没有普世的价值
九 抽象人性论是历史虚无主义的方法论基础
二 世界上没有抽象的人性，人性总是具体的
三 从抽象的人性出发研究社会经济问题是一种历史性的倒退
四 邓小平十分重视批评抽象的人道主义
五 所谓人的本性是自私的“经济人假设”，是反社会主义的工具
六 民主是有阶级性的，不存在抽象的、纯粹的民主
七 公平是由社会经济关系决定的，世界上没有抽象的公平
八 价值始终是具体的，世界上没有普世的价值
九 抽象人性论是历史虚无主义的方法论基础
抽象的人性论剖析
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