简介
本书对美国彼得·伯格的现象学,英国玛丽·道格拉斯的文化人类学,法国米歇尔·福柯的新结构主义和德国于尔根·哈贝马斯的批判理论作了精湛的剖析。
目录
目次
1引言
限制性假设
四种文化观点
彼得·伯格与现象学
玛丽·道格拉斯与文化人类学
米歇尔·福柯与结构主义
于尔根·哈贝马斯与批判理论
澄清与比较
2彼得·伯格的现象学
理智假设
实在结构
现象学与社会科学
伯格的文化观点
基础
文化的社会结构
合法问题
文化与社会变化
现代文化的特点
宗教的特例
现代与自我
现代的局限
结论
3玛丽·道格拉斯的文化人类学
理智假设
杜尔克姆的遗产
结构主义
道格拉斯的文化观点
污染与道德秩序
环境污染
符号边界与边际情境
边际危险：拂晓与黄昏
作为仪式的语言和作为语言的仪式
餐的解码
文化与社会变化
现代文化中的商品
群体与格子
现代与宗教
结论
4米歇尔·福柯的新结构主义
理智假设
从存在现象学到结构主义
结构主义的遗产
福柯的文化观点
癫狂与医学
知识考古学
朝向专注于权力
文化与社会变化
人文科学的进化
监禁的进化
压抑的进化
结论
5于尔根·哈贝马斯的批判理论
理智假设
古典遗产
结构语言学
批判理论
意义与语言
哈贝马斯的文化观点
修正的观点
文化的内在化
文化与社会结构
文化与社会变化
文化的进化
合法问题
意识形态的批判
宗教的进化
结论
6一个新兴的构架
主观性问题
文化与社会结构的关系
实证主义问题
文化分析
附录
参考文献
英汉人名对照
英汉术语对照
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