简介
本书取亚里士多德、康德为域外参照，见出“私学”(孟论)不同于“国
家乃唯一的教师”(亚论)的中西差异；“告则不得娶”(孟论)与“可以允许
道德假象”(康论)、“生于忧患而死于安乐”(孟论)与“痛苦是活力的刺激
物……高兴导致更快死亡”(康论)的中西异曲同工。以《红楼梦》贾母积淀
的孟子“情节”为尾声，展示永恒的大儒世界。
目录
引 言／001
第一讲 进学赖三迁慕贤定一生／001
慈母严师／002
私淑孔门／005
辩辟许行／007
第二讲 诉空位而超越立“仁宅”则无敌／013
“师道”与“王道”的张力／015
“圣”“王”的“周期”“天机”／018
当仁不让于师／023
第三讲 乐天以知命生生而不息／029
人生莫测／030
命运可知／032
“乐莫大焉”／035
第四讲 食色非人性善恶有文野／041
见死不救／042
人性论／048
第五讲 话语／权力道统／天下／055
“予岂好辩”／056
“何必日利”／060
“言近旨远”／062
“术不可不慎”／065
傥傥之言／067
第六讲 无情非君子有朋远方来／071
圣人亦有情／072
情之所钟正在我辈／074
“至诚而不动者，未之有也”／077
第七讲 夜气谓之何仁端可当也／087
难解的概念／088
从整体上理解／091
第八讲 战兵乎战德求仁或求利／095
“道不同，不相为谋”／0g6
莫“执一”／099
战之“仁义”／104
第九讲 井田斯远景农桑乃小康／109
理想创造现实／110
着眼小康／113
第十讲 华夏风流浩然气长／123
落叶归根／124
身后泽被／124
后 记／133
附录一：参考书目／137
附录二：孟子年谱／139
第一讲 进学赖三迁慕贤定一生／001
慈母严师／002
私淑孔门／005
辩辟许行／007
第二讲 诉空位而超越立“仁宅”则无敌／013
“师道”与“王道”的张力／015
“圣”“王”的“周期”“天机”／018
当仁不让于师／023
第三讲 乐天以知命生生而不息／029
人生莫测／030
命运可知／032
“乐莫大焉”／035
第四讲 食色非人性善恶有文野／041
见死不救／042
人性论／048
第五讲 话语／权力道统／天下／055
“予岂好辩”／056
“何必日利”／060
“言近旨远”／062
“术不可不慎”／065
傥傥之言／067
第六讲 无情非君子有朋远方来／071
圣人亦有情／072
情之所钟正在我辈／074
“至诚而不动者，未之有也”／077
第七讲 夜气谓之何仁端可当也／087
难解的概念／088
从整体上理解／091
第八讲 战兵乎战德求仁或求利／095
“道不同，不相为谋”／0g6
莫“执一”／099
战之“仁义”／104
第九讲 井田斯远景农桑乃小康／109
理想创造现实／110
着眼小康／113
第十讲 华夏风流浩然气长／123
落叶归根／124
身后泽被／124
后 记／133
附录一：参考书目／137
附录二：孟子年谱／139
孟轲评传
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