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简介
法国结构主义是20世纪以来较有生命力的西方理论源泉之一，也是迄今为止仍然活跃在西方理论界的思想支柱。结构主义者中，罗兰·巴特独树一帜，他个人意趣所带来的真知灼见、他细腻的艺术敏感度和关注社会现实的态度，以及有意识地与学院派思想保持距离等，都吸引着诸多学者对其思想进行探寻。关于罗兰·巴特的研究始终是国内外学术界富有生命力的话题，研究领域涉及广泛，研究态势十分活跃。除了法国，其他各国每年都有新的研究著作问世，大学论文中依然流行着巴特的语言。本书便于我们了解巴特的符号学思想。
目录
1970年“观点”丛书版序言
初版序言
第一部分 神话学1
自由式摔角的境地3
阿尔古尔的演员13
电影里的罗马人16
作家度假19
王族的航游22
沉默而盲目的批评家24
肥皂粉和洗涤剂26
贫民与无产者28
火星人30
婚姻纪事33
小说和孩子36
玩具39
巴黎没被淹42
毕雄在黑人世界45
令人产生同感的劳动者48
嘉宝的脸51
力量与从容不迫53
葡萄酒和牛奶55
牛排与油炸土豆59
“鹦鹉螺号”与“醉舟”61
深度的广告64
布热德先生的名言67
爱因斯坦的大脑70
喷射人73
拉辛就是拉辛76
葛培理在冬季自行车赛场79
迪普里耶案的审判83
令人震惊的照片86
青年戏剧演出的两个神话89
蓝色旅行指南92
一目了然96
罢工权的使用者99
非此非彼的批评103
脱衣舞106
竞选照片110
失去的大陆113
占星术116
资产阶级的声乐艺术119
人类的大家庭122
“茶花女”125
布热德和知识分子128
第二部分 今日之神话137
神话是一种言说方式139
作为符号学系统的神话142
形式和概念148
意指作用152
神话的读解和破译159
神话作为劫掠的语言163
资产阶级作为股份有限公司169
神话是一种不带政治色彩的言说方式173
左翼神话176
右翼神话179
神话修辞术的必要性和界限
初版序言
第一部分 神话学1
自由式摔角的境地3
阿尔古尔的演员13
电影里的罗马人16
作家度假19
王族的航游22
沉默而盲目的批评家24
肥皂粉和洗涤剂26
贫民与无产者28
火星人30
婚姻纪事33
小说和孩子36
玩具39
巴黎没被淹42
毕雄在黑人世界45
令人产生同感的劳动者48
嘉宝的脸51
力量与从容不迫53
葡萄酒和牛奶55
牛排与油炸土豆59
“鹦鹉螺号”与“醉舟”61
深度的广告64
布热德先生的名言67
爱因斯坦的大脑70
喷射人73
拉辛就是拉辛76
葛培理在冬季自行车赛场79
迪普里耶案的审判83
令人震惊的照片86
青年戏剧演出的两个神话89
蓝色旅行指南92
一目了然96
罢工权的使用者99
非此非彼的批评103
脱衣舞106
竞选照片110
失去的大陆113
占星术116
资产阶级的声乐艺术119
人类的大家庭122
“茶花女”125
布热德和知识分子128
第二部分 今日之神话137
神话是一种言说方式139
作为符号学系统的神话142
形式和概念148
意指作用152
神话的读解和破译159
神话作为劫掠的语言163
资产阶级作为股份有限公司169
神话是一种不带政治色彩的言说方式173
左翼神话176
右翼神话179
神话修辞术的必要性和界限
神话修辞术
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- 类型
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