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简介
福柯认为“不正常的人”有三个源头，他们由历史上的三种人转变而来：“畸形人”、“需要改造的个人”和“手淫的儿童”。这三种人本身出现的时间是不一样的，畸形人的历史最为悠久，在古罗马的时候就已经出现。我们可以在疾病本身中寻找到某种原因。当然，福柯可以辩解说，他所坚持的方法就是外部分析，不理睬任何内部的逻辑。虽然如此，这么一个如此简单就能找到的原因，被福柯有意地忽略，不能削弱其分析的说服力。
目录
“不正常的人”的谱系——《不正常的人》述评 钱翰
前言
1975年1月8日
刑事精神病学鉴定一—它属于何种话语?——真
理话语和使人发笑的话语——18世纪刑法中的法定
证据——改革者——内心确信原则——减轻情节——
真理与正义之间的关系——权力机制中的怪诞——犯
罪的心理学—伦理对偶——鉴定指出个人如何在犯罪
之前就表现出会这样犯罪——规范化权力的出现
1975年1月15日
疯癫与犯罪——邪恶与纯洁——危险的人——精
神病学鉴定人只可能是于布式人物——精神病学的认
识论水准与它在法医鉴定中的退化——医学权力与司
法权力之间争端的结束——鉴定与不正常的人一对
退化概念的批评——对麻风病人的排斥与对鼠疫病人
的容纳——权力的积极技术(technologies positives)的发
明——符合规范的人和病态的人(pathologique)
1975年1月22日
三个形象构建了不正常的领域：畸形人；需要改造
的个人；手淫的儿童——性器官畸形的人使畸形人和
性心理不正常的人相通——三种形象的发展史——这
三种形象历史重要性的翻转——畸形人的法律概
念——关于畸形人的神圣的胚胎学和法律一生物理
论——连体兄弟——阴阳人(hermaphrodite)：次要的情
况——玛丽·勒玛尔西斯(Marie Lemarcis)事件——安
娜·葛朗让(Anne Grandjean)事件
1975年1月29日
道德的畸形——古典法律中的犯罪——酷刑的宏
大场景——权力机制的转变——惩罚权力仪式性运用
的消失——论犯罪的病理学本质——政治畸形——畸
形的夫妇：路易十六和玛丽—安托瓦内特(Marie-An-
toinette)——雅各宾派(暴政)和反雅各宾派(起义的人
民)文学中的畸形——乱伦和吃人
1975年2月5日
1975年2月12日
1975年2月19日
1975年2月26日
1975年3月5日
1975年3月12日
1975年3月19日
……
前言
1975年1月8日
刑事精神病学鉴定一—它属于何种话语?——真
理话语和使人发笑的话语——18世纪刑法中的法定
证据——改革者——内心确信原则——减轻情节——
真理与正义之间的关系——权力机制中的怪诞——犯
罪的心理学—伦理对偶——鉴定指出个人如何在犯罪
之前就表现出会这样犯罪——规范化权力的出现
1975年1月15日
疯癫与犯罪——邪恶与纯洁——危险的人——精
神病学鉴定人只可能是于布式人物——精神病学的认
识论水准与它在法医鉴定中的退化——医学权力与司
法权力之间争端的结束——鉴定与不正常的人一对
退化概念的批评——对麻风病人的排斥与对鼠疫病人
的容纳——权力的积极技术(technologies positives)的发
明——符合规范的人和病态的人(pathologique)
1975年1月22日
三个形象构建了不正常的领域：畸形人；需要改造
的个人；手淫的儿童——性器官畸形的人使畸形人和
性心理不正常的人相通——三种形象的发展史——这
三种形象历史重要性的翻转——畸形人的法律概
念——关于畸形人的神圣的胚胎学和法律一生物理
论——连体兄弟——阴阳人(hermaphrodite)：次要的情
况——玛丽·勒玛尔西斯(Marie Lemarcis)事件——安
娜·葛朗让(Anne Grandjean)事件
1975年1月29日
道德的畸形——古典法律中的犯罪——酷刑的宏
大场景——权力机制的转变——惩罚权力仪式性运用
的消失——论犯罪的病理学本质——政治畸形——畸
形的夫妇：路易十六和玛丽—安托瓦内特(Marie-An-
toinette)——雅各宾派(暴政)和反雅各宾派(起义的人
民)文学中的畸形——乱伦和吃人
1975年2月5日
1975年2月12日
1975年2月19日
1975年2月26日
1975年3月5日
1975年3月12日
1975年3月19日
……
不正常的人
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