简介
本书是对我国当代已故著名哲学家冯契哲学思想和理论体系中的核心命题之一：“化理论为方法，化理论为德性”(简称“两化”)所作的阐释，引申和评述。
书中概述了“两化”的提出及其内涵的丰富和发展过程，论证了“两化”命题是冯契哲学思想和理论体系中的一个具有核心意义的命题；具体分析了“两化”的基本内容，要求和主要环节；论述了“两化”与冯契智慧说体系的内在关系阐述了“两化”的重要理论意义和现实意义；阐明了冯契不仅是“两化”的提出者和倡导者，也是“两化”的忠实践履者与模范体现者。
目录
序
代绪论 坚持马克思主义学风的一个重要环节——论重提“化理论为方法、化理论为德性”的必要性
第一章 “化理论为方法、化理论为德性”的提出及其在冯契哲学体系中的重要地位
一、“化理论为方法、化理论为德性”在冯契哲学思想和理论体系中的重要地位
二、“化理论为方法、化理论为德性”提出的历史根据和思想传承
第二章 “化理论为方法、化理论为德性”的基本内容、要求和主要环节
一、“化理论为方法”的基本内容、要求和主要环节
二、“化理论为德性”的基本内容、要求和主要环节
第三章 “化理论为方法、化理论为德性”与冯契的智慧学说
一、冯契智慧学说简介
二、“化理论为方法、化理论为德性”与冯契智慧学说的内在关系
第四章 “化理论为方法、化理论为德性”的理论意义与现实意义
一、“化理论为方法、化理论为德性”——贯彻理论联系实际方针的两个“补充的口号”
二、“化理论为方法、化理论为德性”——理论本身内在品格的必然要求
三、“化理论为方法、化理论为德性”——实现为学与为人相统一的有效途径和关键环节
四、“化理论为方法、化理论为德性”——中国传统哲学的“天人合一”说的新解读
五、“化理论为方法、化理论为德性”——化解和克服科学与人生脱节的重要思路
第五章 冯契——“化理论为方法、化理论为德性”的忠实践行者和模范体现者
一、一个始终坚持智慧的探索、建构了独创的智慧说体系的马克思主义哲学家
二、“化理论为方法”在冯契哲学研究中的体现
三、“化理论为德性”在冯契为人与为学中的鲜明体现
【附录】
漫谈为人与为学的几个问题
冯契对孔子的仁智统一学说及其所追求的理想人格的深刻评析
《莱根谭》的为人与为学观
“化理论为方法”的系统阐发——冯契《逻辑思维的辩证法》一书简介
后记
代绪论 坚持马克思主义学风的一个重要环节——论重提“化理论为方法、化理论为德性”的必要性
第一章 “化理论为方法、化理论为德性”的提出及其在冯契哲学体系中的重要地位
一、“化理论为方法、化理论为德性”在冯契哲学思想和理论体系中的重要地位
二、“化理论为方法、化理论为德性”提出的历史根据和思想传承
第二章 “化理论为方法、化理论为德性”的基本内容、要求和主要环节
一、“化理论为方法”的基本内容、要求和主要环节
二、“化理论为德性”的基本内容、要求和主要环节
第三章 “化理论为方法、化理论为德性”与冯契的智慧学说
一、冯契智慧学说简介
二、“化理论为方法、化理论为德性”与冯契智慧学说的内在关系
第四章 “化理论为方法、化理论为德性”的理论意义与现实意义
一、“化理论为方法、化理论为德性”——贯彻理论联系实际方针的两个“补充的口号”
二、“化理论为方法、化理论为德性”——理论本身内在品格的必然要求
三、“化理论为方法、化理论为德性”——实现为学与为人相统一的有效途径和关键环节
四、“化理论为方法、化理论为德性”——中国传统哲学的“天人合一”说的新解读
五、“化理论为方法、化理论为德性”——化解和克服科学与人生脱节的重要思路
第五章 冯契——“化理论为方法、化理论为德性”的忠实践行者和模范体现者
一、一个始终坚持智慧的探索、建构了独创的智慧说体系的马克思主义哲学家
二、“化理论为方法”在冯契哲学研究中的体现
三、“化理论为德性”在冯契为人与为学中的鲜明体现
【附录】
漫谈为人与为学的几个问题
冯契对孔子的仁智统一学说及其所追求的理想人格的深刻评析
《莱根谭》的为人与为学观
“化理论为方法”的系统阐发——冯契《逻辑思维的辩证法》一书简介
后记
对冯契一个哲学命题的思考与探索
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