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简介
《论人的理智能力》内容简介：作为人类全面深刻认识自身本质、能力和责任，反思人与自然、社会之关系的一场巨大社会思想运动——启蒙运动，是西方历史上的转折点之一，至今仍在很大程度上塑造着西方世界的文化。不仅如此，由于战争、殖民、贸易及和平的文化交流，它的影响也流布到西方以外的其他地方。今天我们生活的世界，其主导的思想观念乃是启蒙运动思想家们创导并发展起来的。严格地说，21世纪初的我们仍然是18世纪启蒙思想的产儿。
目录
前言1
初探篇7
第一章 词语解释7
第二章 假说15
第三章 类比21
第四章 认识心灵运作的恰当方式26
第五章 心灵能力的分类29
第二篇 通过外部感官获得的能力32
第一章 感觉器官32
第二章 哈特莱的振动理论39
第三章 从知觉与作用于感觉器官上的印象之间的关联引出的错误结论46
第四章 恰当意义上的知觉53
第五章 知觉理论60
第六章 对常见的观念理论的反思110
第七章 感觉122
第八章 知觉的对象129
第九章 物质和空间145
第十章 感官证据，以及信念泛论155
第十一章 感官的改进162
第十二章 所谓的感官欺骗170
第三篇 记忆182
第一章 该官能的本质和功能182
第二章 绵延概念的本质和起源194
第三章 人格同一性概念的本质和起源205
第四篇 构思217
第一章 构思或简单领悟泛论217
第二章 心灵中的思维系列，或心理联结239
第五篇 抽象256
第一章 通词256
第二章 普遍构思的形成263
第三章 哲学家关于共相的观点278
第六篇 判断287
第一章 判断泛论287
第二章 共同感官304
第三章 第一原理泛论316
第七篇 推理366
第一章 推理泛论，以及演证366
第二章 论概然推理378
第三章 休谟先生在理性上的怀疑论385
第八篇 鉴赏力396
第一章 鉴赏力泛论396
第二章 鉴赏力的对象401
索引423
初探篇7
第一章 词语解释7
第二章 假说15
第三章 类比21
第四章 认识心灵运作的恰当方式26
第五章 心灵能力的分类29
第二篇 通过外部感官获得的能力32
第一章 感觉器官32
第二章 哈特莱的振动理论39
第三章 从知觉与作用于感觉器官上的印象之间的关联引出的错误结论46
第四章 恰当意义上的知觉53
第五章 知觉理论60
第六章 对常见的观念理论的反思110
第七章 感觉122
第八章 知觉的对象129
第九章 物质和空间145
第十章 感官证据，以及信念泛论155
第十一章 感官的改进162
第十二章 所谓的感官欺骗170
第三篇 记忆182
第一章 该官能的本质和功能182
第二章 绵延概念的本质和起源194
第三章 人格同一性概念的本质和起源205
第四篇 构思217
第一章 构思或简单领悟泛论217
第二章 心灵中的思维系列，或心理联结239
第五篇 抽象256
第一章 通词256
第二章 普遍构思的形成263
第三章 哲学家关于共相的观点278
第六篇 判断287
第一章 判断泛论287
第二章 共同感官304
第三章 第一原理泛论316
第七篇 推理366
第一章 推理泛论，以及演证366
第二章 论概然推理378
第三章 休谟先生在理性上的怀疑论385
第八篇 鉴赏力396
第一章 鉴赏力泛论396
第二章 鉴赏力的对象401
索引423
论人的理智能力
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