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简介
《帝论四书要鉴》由虞世南等原著,由王成君主编,主要内容是:悠久的历史和辉煌的往昔,有理由让国人自豪和自大。也许,我们的历史着实太过巨大、太过沉重了,当我们时不时把老祖宗请出来“子日”、“诗云”一番的时候,难免会引来他人的不适:“那是历史,今天如何?”“历史”和 “今天”的关系,恰恰在古人眼中太重要了,这才有了“以史为鉴”、“以古鉴今”的说法,才有了“取法先人”的意识并顺利地蔓延成一种思维,对 “现在时”的治政产生着巨大的影响。
古人记史的传统源远流长。从《尚书》到《春秋》,从《国语》到《史记》、《资治通鉴》以至“二十四史”,记史,都是为了“鉴今”,这是个颠扑不破的定式,自有它的“借鉴”意义,而上述著作大多是“记”,内中少有“析”,即多是摆出史实,让他人去“悟”。这样的导引,大多比较含蓄、温和;而古代记史著作中也有另一种做法,就是比较多地加入了“评” ,即作者毫不隐瞒地把自己的观点亮出来给人看,施加明白无误的影响,令人不容回避。这类史评类著作的佼佼者,便是收在《帝论四书要鉴》中的《帝王略论》、《唐鉴》、《宋论》和《帝王盛轨》。作者们大都在述史中,坦陈个人看法,力图影响他人,不仅言之凿凿而且自圆其说,也确实雄辩滔滔力道十足。作者们把“以史为鉴”发挥到触目的地步,就是要取得惊心之效。
目录
帝王略论
卷一 夏商周秦
卷二 西汉东汉
卷三 三国两晋
卷四 宋齐梁陈
卷五 北魏北齐北周隋
唐鉴
高祖
太宗
高宗
玄宗
代宗
德宗
宪宗
文宗
宣宗
僖宗
昭宗
昭宣帝
总评诸帝
宋论
论太祖
论太宗
论真宗
论仁宗
论英宗
论神宗
论哲宗
论徽宗
论钦宗
论高宗
论孝宗
论光宗
论宁宗
论理宗
论度宗
论恭宗、端宗、祥兴宗
帝王盛轨
001 圣人德高且谦谨
002 开言路察纳善言
003 以民为本治邦国
004 力主勤俭不骄奢
005 仁政重德爱万物
006 广纳雅言治邦国
007 心怀恻隐忧苍生
008 远避享乐戒失道
009 网开一面施仁政
010 勤勉自省敬上苍
011 修德勤政戒贪欲
012 知人善任戒独断
013 虚心纳谏明是非
014 节俭治国戒奢靡
015 不重奇巧重实际
016 善于用官为社稷
017 慎用僚吏民为重
018 鼓噪在耳辨是非
019 上行下效臣随君
020 问政于民胸似海
021 心胸宽广得忠谏
022 诤谏耿耿对明君
023 拒谏只会养奸佞
024 时怀警戒铸明君
025 知错即改绝谀臣
026 奢靡丧国俭兴邦
027 敬重天伦爱万民
028 见微知著细思量
029 勤于问政利兴邦
030 将帅得人战必胜
031 用佞必乱当谨记
032 谦恭纳谏垂后世
033 以史为鉴杜佞臣
034 养心除欲施仁政
035 推已及人慰属下
036 治政不负天下人
037 埋首经籍明兴衰
038 君宽臣贤两相宜
039 贤君多尊师重教
040 不贪安逸须自律
041 戒除骄奢须决断
042 诤臣可辨君明昏
043 心怀仁厚国必治
卷一 夏商周秦
卷二 西汉东汉
卷三 三国两晋
卷四 宋齐梁陈
卷五 北魏北齐北周隋
唐鉴
高祖
太宗
高宗
玄宗
代宗
德宗
宪宗
文宗
宣宗
僖宗
昭宗
昭宣帝
总评诸帝
宋论
论太祖
论太宗
论真宗
论仁宗
论英宗
论神宗
论哲宗
论徽宗
论钦宗
论高宗
论孝宗
论光宗
论宁宗
论理宗
论度宗
论恭宗、端宗、祥兴宗
帝王盛轨
001 圣人德高且谦谨
002 开言路察纳善言
003 以民为本治邦国
004 力主勤俭不骄奢
005 仁政重德爱万物
006 广纳雅言治邦国
007 心怀恻隐忧苍生
008 远避享乐戒失道
009 网开一面施仁政
010 勤勉自省敬上苍
011 修德勤政戒贪欲
012 知人善任戒独断
013 虚心纳谏明是非
014 节俭治国戒奢靡
015 不重奇巧重实际
016 善于用官为社稷
017 慎用僚吏民为重
018 鼓噪在耳辨是非
019 上行下效臣随君
020 问政于民胸似海
021 心胸宽广得忠谏
022 诤谏耿耿对明君
023 拒谏只会养奸佞
024 时怀警戒铸明君
025 知错即改绝谀臣
026 奢靡丧国俭兴邦
027 敬重天伦爱万民
028 见微知著细思量
029 勤于问政利兴邦
030 将帅得人战必胜
031 用佞必乱当谨记
032 谦恭纳谏垂后世
033 以史为鉴杜佞臣
034 养心除欲施仁政
035 推已及人慰属下
036 治政不负天下人
037 埋首经籍明兴衰
038 君宽臣贤两相宜
039 贤君多尊师重教
040 不贪安逸须自律
041 戒除骄奢须决断
042 诤臣可辨君明昏
043 心怀仁厚国必治
帝论四书要鉴
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