简介
生态批评也称“文学与环境研究”,是20世纪70年代发端于
西方的一种批评派别,荒野哲学是在生态批评的学术潮流之中出
现的一种理论。生态批评和荒野哲学关注文学与环境、也就是人
文与自然的关系问题,而这恰恰是文学艺术的根本问题。
山水诗是中国文学史上一个蔚为大观、十分显要的诗歌流派。
如果说自然是中华民族的精神文化土壤的话,山水诗反映的恰恰
就是人与自然之间相依相生、声气相感、血脉相通的亲密关系。
之所以要在荒野哲学和山水诗之间进行跨界研究,就是因为
它们二者虽然在时间和空间上是错位的,但在精神和逻辑上却是
一致的。本论文在导论部分对生态批评、荒野哲学以及山水诗进
行了大略的介绍和理论的辨析,提出用生态批评的方法研究中国
古代山水诗的必要性和可能性,并得出内在于山水诗的是人类的
自然属性和荒野精神这一结论。
正文部分对荒野进行了哲学意义上的思考,并在此基础之上
深人挖掘和细致梳理了中国古代山水诗的荒野精神。这里所说的
荒野,并非只是一片空间,一个自然的客体,它和中国文化史上的
“自然”概念一样,是一种精神的象征,是一个美学的范畴。甚至
它比“自然”更自然,因为它是原生的、纯粹的、真正的自然而然。
这样一种美学精神在山水诗中具体表现为荒山野水的意象世界、
趣在荒野的审美理想、情近荒野的情感指向以及魂归荒野的回归
主题等。
结语部分则立足于人类文化的后现代反思,指出荒野凸显、东
方浮现、诗歌再生都是这一反思的精神成果;如果说哲学是乡愁、
是对意义的追问和对家园的寻觅的话,那么,诗歌则为我们提供了
意义之所在与归家之路途。
诺贝尔化学奖获得者保罗·克鲁岑提出,从人类活动对于自
然环境有重大影响之时开始,为地球史上一新纪元,称为人类纪。
在人类纪,人类活动对地球的影响是前所未有的复杂和深刻,人类
大规模改变地球的地质时期已经开始。在这样一个新的地质时
期,反思人类历史发展的功过得失,发掘中国传统生态文化资源,
建构东西方学术交流的新格局,重新调整人与自然的关系以及文
学艺术与自然的关系,改善现代社会的精神生态,促进现代社会的
和谐发展,是文学艺术的当代使命与文学艺术家不可推卸的责任,
也是我们文学理论研究者应该直面的现实。
于是,重振文学艺术的自然之维,建立文学艺术的生态视
阈——便成为唯一的拯救之途。山水诗的生态批评告诉我们:在
山水之间,在荒野之上,我们能够找到人类精神的栖息之地,找到
人类家园的永恒所在。山水诗,守护着的是人们经年不变的千古
诗心和荒野精神。
目录
序
序
中文摘要
导论
第一节 生态之维:文艺批评的新尺度
第二节 荒野哲学:生态批评的新视野
第三节 山水之间:生态批评之于山水诗
第一章:荒野之思:荒野的三个维度及其美学价值
第一节 荒野的三个维度
1.时间维度中的荒野概念——人类的根系
2.空间维度中的荒野概念——人类的邻居
3.心理维度中的荒野概念——人类的他者
第二节 荒野的美学价值
1.回归和超越:精神的自由之旅
2.敬畏与亲近:情感的自然之维
3.野趣与生意:趣味的自在之美
第三节 荒野和自然、环境、生态的区分
1.荒野和自然
2.荒野和环境
3.荒野和生态
第二章:荒山野水:中国古代山水诗的意象世界
第一节 中国古代山水诗的几个基本问题
1.界定:人与山水的相遇
2.缘起:人与山水的一体
3.流变:不绝的山水清音
第二节 中国古代山水诗的荒野意象
1.荒郊野外:地理意义上的生命家园
2.野生植物:人与大地永久的缠绵
3.野生动物:在大地上自由地奔腾游走
4.野心野性:诗人宿命中的狷狂与隐逸
第三节 中国古代山水诗荒野意象的总体特征
1.开发荒野、回归荒野的精神困惑
2.人性与自然冥合的文化内涵
3.人世与出世的文化选择
4.回归和超越的自由精神
5.特定的时间意识
6.强烈的神话色彩
7.隐约的神性彰显
第三章:趣在荒野:中国古代山水诗的审美理想
第一节 趣味:中国古代文论的审美生态系统
1.“趣者,生气与灵机也。”
2.“味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”
3.“趣味是生活的原动力。”
第二节 山水之“趋”与山水之“趣”
1.山水令人“趋”
2.山水有趣味
第三节 野趣与生意:中国古代山水诗的审美理想
1.中国古代山水诗的野趣与生意
2.荒野之美:中国古代山水诗的审美理想
第四章:情近荒野:中国古代山水诗的情感指向
第一节 自然有情感
1.“天地万物之情可见”
2.“人是一根有感情的芦苇”
第二节 诗歌有情感
1.诗性:人类与自然的本性
2.诗歌:人类与自然的言说
第三节 荒野:中国古代山水诗的情感指向
1.敬畏与亲近
2.魂牵与梦绕
第五章:魂归荒野:中国古代山水诗的回归主题
第一节 登山临水兮送将归:中国古代山水诗的回归主题
第二节 荒野:中国古代山水诗的回归指向
1.归家还是归隐?
2.身在荒野抑或心在荒野?
第三节 回归荒野的心理动力机制
1.在世的痛苦体验
2.永恒的“乡愁”冲动
3.本源的荒野诱惑
结语 归家之途:西方当代荒野哲学与中国古代山水诗歌
参考文献
后记
致谢
序
中文摘要
导论
第一节 生态之维:文艺批评的新尺度
第二节 荒野哲学:生态批评的新视野
第三节 山水之间:生态批评之于山水诗
第一章:荒野之思:荒野的三个维度及其美学价值
第一节 荒野的三个维度
1.时间维度中的荒野概念——人类的根系
2.空间维度中的荒野概念——人类的邻居
3.心理维度中的荒野概念——人类的他者
第二节 荒野的美学价值
1.回归和超越:精神的自由之旅
2.敬畏与亲近:情感的自然之维
3.野趣与生意:趣味的自在之美
第三节 荒野和自然、环境、生态的区分
1.荒野和自然
2.荒野和环境
3.荒野和生态
第二章:荒山野水:中国古代山水诗的意象世界
第一节 中国古代山水诗的几个基本问题
1.界定:人与山水的相遇
2.缘起:人与山水的一体
3.流变:不绝的山水清音
第二节 中国古代山水诗的荒野意象
1.荒郊野外:地理意义上的生命家园
2.野生植物:人与大地永久的缠绵
3.野生动物:在大地上自由地奔腾游走
4.野心野性:诗人宿命中的狷狂与隐逸
第三节 中国古代山水诗荒野意象的总体特征
1.开发荒野、回归荒野的精神困惑
2.人性与自然冥合的文化内涵
3.人世与出世的文化选择
4.回归和超越的自由精神
5.特定的时间意识
6.强烈的神话色彩
7.隐约的神性彰显
第三章:趣在荒野:中国古代山水诗的审美理想
第一节 趣味:中国古代文论的审美生态系统
1.“趣者,生气与灵机也。”
2.“味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”
3.“趣味是生活的原动力。”
第二节 山水之“趋”与山水之“趣”
1.山水令人“趋”
2.山水有趣味
第三节 野趣与生意:中国古代山水诗的审美理想
1.中国古代山水诗的野趣与生意
2.荒野之美:中国古代山水诗的审美理想
第四章:情近荒野:中国古代山水诗的情感指向
第一节 自然有情感
1.“天地万物之情可见”
2.“人是一根有感情的芦苇”
第二节 诗歌有情感
1.诗性:人类与自然的本性
2.诗歌:人类与自然的言说
第三节 荒野:中国古代山水诗的情感指向
1.敬畏与亲近
2.魂牵与梦绕
第五章:魂归荒野:中国古代山水诗的回归主题
第一节 登山临水兮送将归:中国古代山水诗的回归主题
第二节 荒野:中国古代山水诗的回归指向
1.归家还是归隐?
2.身在荒野抑或心在荒野?
第三节 回归荒野的心理动力机制
1.在世的痛苦体验
2.永恒的“乡愁”冲动
3.本源的荒野诱惑
结语 归家之途:西方当代荒野哲学与中国古代山水诗歌
参考文献
后记
致谢
荒野哲学与山水诗
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