简介
读人总会有某个角度,总有“见仁见智”的情况,因为人的本质也是
不断展开的过程,因而读人只有在过程之中才能够不断超越原有的层次,
进而不断地深入。
每个人都有属于自己的历史,我们要从开端上解读,在过程中领会,
在历史中诠释,在未来中把握。读人要在历史的延续中读出人性、人的特
征与人的本质。
人在面向世界生成的同时,历史也按照人的本性特征不断展开,从历
史中能够看到人的发展轨迹。在这个意义上,读史就是读人,在人的本质
中能够更好地理解历史因素的价值。
目录
目录
矛盾中的乱世英杰
屈原:我要清醒地活着
项羽:项王并非政治家
曹操:乱世枭雄,舍我其谁
杜甫:一生颠沛流离的歌者
陆游:放翁老人的离世之恨
石达开:轻信敌人的“太平第一王”
李鸿章:晚清的一颗重要棋子
政治家是这样炼成的
郑庄公:兵不厌诈的另类虚伪
楚庄王:韬光养晦方能称霸
秦始皇:务实的暴君
刘邦:“有饭大家吃,有钱大家赚”
汉武帝:王道霸道,交错为用
李世民:听民声、解民意的明君
成吉思汗:一代天骄的报复战争
朱元璋:杀戮不是本意
放达于世任人评说
孔融:辩才和坦率导致了“覆巢”
祢衡:不懂得尊重别人的狂士
谢灵运:死于权力欲的山水诗人
李白:“诗仙”的入世与出世
蒲松龄:不怕鬼更不怕人
纪晓岚:书生的可爱与有用
王国维:人憔悴,终不悔
为官从政的智慧
诸葛亮:智者的功劳与苦劳
吴隐之:千古第一廉吏
狄仁杰:盛世的贤相名臣
寇准:他年富贵莫忘贫
于成龙:大清朝难得的清官
郑板桥:难得糊涂的智者
人生得失的辩证法
商鞅:为变法付出了生命
吕不韦:奇货可居到头一场空
司马迁:悲情人生与后世经典
王莽:终究还是一个逆臣
冯道:小富即安
李存勖:创业难,守业更难
李煌:毁国败家的后主
苏东坡:流放途中著文章
历史境遇中的个人谋划
蔺相如:将相和,国家兴
魏征:为人臣的楷模
司马光:以史为鉴是正道
王安石:一相情愿的新锐改革
严嵩:无耻之徒的下场
曾国藩:乱世能臣的智慧
康有为:改革家变成了保皇派
武将的历史角色
韩信:有知人之明,无自知之明
李广:很难封个官职的“飞将军”
关羽:义薄云天是自救还是自杀
杨业:国难时的良将和忠臣
岳飞:“岳家军”敌不过“莫须有”
戚继光:武将的生存悖论
袁崇焕:死于历史的黑暗里
历史逻辑中的“第二性”
吕后:女强人的手腕
贾南风:留下千古骂名的“祸水”
武则天:这个女人不寻常
马皇后:后宫中的德政
庄妃:幕后政治的策略
慈禧:强女人与末代王朝的相遇
后记
矛盾中的乱世英杰
屈原:我要清醒地活着
项羽:项王并非政治家
曹操:乱世枭雄,舍我其谁
杜甫:一生颠沛流离的歌者
陆游:放翁老人的离世之恨
石达开:轻信敌人的“太平第一王”
李鸿章:晚清的一颗重要棋子
政治家是这样炼成的
郑庄公:兵不厌诈的另类虚伪
楚庄王:韬光养晦方能称霸
秦始皇:务实的暴君
刘邦:“有饭大家吃,有钱大家赚”
汉武帝:王道霸道,交错为用
李世民:听民声、解民意的明君
成吉思汗:一代天骄的报复战争
朱元璋:杀戮不是本意
放达于世任人评说
孔融:辩才和坦率导致了“覆巢”
祢衡:不懂得尊重别人的狂士
谢灵运:死于权力欲的山水诗人
李白:“诗仙”的入世与出世
蒲松龄:不怕鬼更不怕人
纪晓岚:书生的可爱与有用
王国维:人憔悴,终不悔
为官从政的智慧
诸葛亮:智者的功劳与苦劳
吴隐之:千古第一廉吏
狄仁杰:盛世的贤相名臣
寇准:他年富贵莫忘贫
于成龙:大清朝难得的清官
郑板桥:难得糊涂的智者
人生得失的辩证法
商鞅:为变法付出了生命
吕不韦:奇货可居到头一场空
司马迁:悲情人生与后世经典
王莽:终究还是一个逆臣
冯道:小富即安
李存勖:创业难,守业更难
李煌:毁国败家的后主
苏东坡:流放途中著文章
历史境遇中的个人谋划
蔺相如:将相和,国家兴
魏征:为人臣的楷模
司马光:以史为鉴是正道
王安石:一相情愿的新锐改革
严嵩:无耻之徒的下场
曾国藩:乱世能臣的智慧
康有为:改革家变成了保皇派
武将的历史角色
韩信:有知人之明,无自知之明
李广:很难封个官职的“飞将军”
关羽:义薄云天是自救还是自杀
杨业:国难时的良将和忠臣
岳飞:“岳家军”敌不过“莫须有”
戚继光:武将的生存悖论
袁崇焕:死于历史的黑暗里
历史逻辑中的“第二性”
吕后:女强人的手腕
贾南风:留下千古骂名的“祸水”
武则天:这个女人不寻常
马皇后:后宫中的德政
庄妃:幕后政治的策略
慈禧:强女人与末代王朝的相遇
后记
中国历史人物的典型经验
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