简介
张仲景是我国历史上最伟大的医学家之一，被后人奉为“医圣”，其所著的《伤寒杂病论》也被历代医者视为经典而备受推崇。各种整理、注释、研究、发挥仲景《伤寒杂病论》者近两千家，学术论文数以万计，科研成果不断涌现，成为中外科学史上的一大奇观。仲景所创的理、法、方、药，被视为圭臬，至今仍有效地指导着临床实践。
《解读张仲景》根据现存历史文献和众多学者的研究成果，结合作者自己的研究探索和理解，就有关问题进行探讨，如“医圣”称谓、大堂行医、候色验眉、故里后裔、伟业成因等问题，以及仲景著作的传承、特点及发展等内容，试图从历史、文化和学术诸多层面来解读“医圣”张仲景，尽可能使更多的人领略“医圣”风采，传承仲景精神。
《解读张仲景》可作为中医专业在校学生、临床医生及研究工作者的参考书，亦可供中医爱好者阅读。
目录
一、“医圣”称谓
(一)“医圣”的称谓始于宋代
1.不应早于孔子
2.当时影响有限
(二)“医圣”的称谓始于晋代
(三)“医圣”之解读
1.关于“圣人”
2.为何称仲景为“医圣”
3.关于“亚圣”之称
二、大堂行医
(一)张仲景未任长沙太守
1.考之史书，无太守之载
2.晋唐医籍，无太守之论
3.传序理校，无仕途做官
(二)张仲景曾任长沙太守
1.地方志有载
2.医籍中多载
3.古迹与传说
(三)是非解读
1.为何正史无传
2.关于仲景医迹
三、候色验眉
四、故里后裔
五、伟业探因
六、大论传承
七、伤寒之学
八、仲景文法
九、医道永辉
(一)“医圣”的称谓始于宋代
1.不应早于孔子
2.当时影响有限
(二)“医圣”的称谓始于晋代
(三)“医圣”之解读
1.关于“圣人”
2.为何称仲景为“医圣”
3.关于“亚圣”之称
二、大堂行医
(一)张仲景未任长沙太守
1.考之史书，无太守之载
2.晋唐医籍，无太守之论
3.传序理校，无仕途做官
(二)张仲景曾任长沙太守
1.地方志有载
2.医籍中多载
3.古迹与传说
(三)是非解读
1.为何正史无传
2.关于仲景医迹
三、候色验眉
四、故里后裔
五、伟业探因
六、大论传承
七、伤寒之学
八、仲景文法
九、医道永辉
解读张仲景
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