简介
《韩非子》今天看仍然不失为一部智慧之书。细察我们现代社会的各界,尤其是政治和企业社团管理界的人士们,不难发现,它仍在很大程度上启发、甚至指导着他们中不少人。
韩非的思想很丰富。韩非强调国君不一定非要很聪明,也不一定都很聪明,但只要有了法、术、势,中材之主也可以治好天下。所谓法,即法制,包括定法和执法。定法要明,要让百姓了解,要不悖人情天理;执法要严,要“必得”,不能有犯了法却让他逃脱惩罚的现象,那样,即使惩罚再严,也有心存侥幸的人,要冒险一试。所谓术,即驭入之术。术的内容比较庞杂,有察奸术、除奸术、形名术(即根据本人曾表的态,或者所居官位应负的职责,去查看一个人的所为当否)、正确运用二柄(责与罚)等。势则是指君王的权势、威势。有自然之势和人为之势。自然之势即君王身居君位,有生杀予夺之大权。除此之外,还必须以正确的术来加强人为之势。法、术、势三位一体,是君王之宝。这些思想,《韩非子治世大智慧――韩非子今读》中的故事都有所反映。每个故事后还附有评论。
《韩非子治世大智慧――韩非子今读》姚清江和胡永中编著。
目录
法篇
“仇”将恩报
秦襄王“不识好歹”
禁止采金
假脚与鞋子
水与火
谁是糊涂虫
申子说法
廷理斗太子
私怨不入公门
曾子杀猪
术篇
商汤让国
桓公存邢
文王“爱”奸臣
武公伐胡
妙计夺国
大将保明主
赏与罚
公仪休嗜鱼
文公守信
中山国的灭亡
王登荐贤
信与诈
三张告示
三人成虎
吴起吮毒疮
势篇
一鸣惊人
离位无势
崔杼弑主
怪僻自负的楚灵王
子路施粥
师旷之教
失宠前后
霸主之死
明察篇
料楚不至
鲁丹之逃
赵肃侯借道
自知之难
见筷而惊
孙叔敖之宝
商鞅赴秦
吴起哭西河
智伯之亡
西门豹治邺
歌王
买蹩
“点烛”新解
珠宝商的故事
虱相讼
同国路上
巧猜新王后
美人受劓
纳谏进言篇
绕朝赠鞭
同语异人
蔡桓公之死
国小无礼
自不量力
田常纳谏
晋阳之战
将功补过
蔡姬戏水
黄河盟誓
“仁义”之师
辅车相依
管仲可为仲父乎
棘刺母猴
世相篇
谷阳劝酒
守株待兔
自相矛盾
郑人买履
画中画
吴起等客
不死之药
管鲍相助
偃王亡国
战胜而肥
襄子学御
象牙树叶
王寿焚书
詹子卜牛
春申君废妻杀子
和氏献宝
亡国之音
宋人卖酒
“仇”将恩报
秦襄王“不识好歹”
禁止采金
假脚与鞋子
水与火
谁是糊涂虫
申子说法
廷理斗太子
私怨不入公门
曾子杀猪
术篇
商汤让国
桓公存邢
文王“爱”奸臣
武公伐胡
妙计夺国
大将保明主
赏与罚
公仪休嗜鱼
文公守信
中山国的灭亡
王登荐贤
信与诈
三张告示
三人成虎
吴起吮毒疮
势篇
一鸣惊人
离位无势
崔杼弑主
怪僻自负的楚灵王
子路施粥
师旷之教
失宠前后
霸主之死
明察篇
料楚不至
鲁丹之逃
赵肃侯借道
自知之难
见筷而惊
孙叔敖之宝
商鞅赴秦
吴起哭西河
智伯之亡
西门豹治邺
歌王
买蹩
“点烛”新解
珠宝商的故事
虱相讼
同国路上
巧猜新王后
美人受劓
纳谏进言篇
绕朝赠鞭
同语异人
蔡桓公之死
国小无礼
自不量力
田常纳谏
晋阳之战
将功补过
蔡姬戏水
黄河盟誓
“仁义”之师
辅车相依
管仲可为仲父乎
棘刺母猴
世相篇
谷阳劝酒
守株待兔
自相矛盾
郑人买履
画中画
吴起等客
不死之药
管鲍相助
偃王亡国
战胜而肥
襄子学御
象牙树叶
王寿焚书
詹子卜牛
春申君废妻杀子
和氏献宝
亡国之音
宋人卖酒
韩非子今读
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