简介
本书内容分为文言小说研究与白话小说研究两大篇,包括“加强中国文言小说的辨体研究”、“明代的白话小说批评”等。
本书的研究对象为中国古典小说,其研究重心则为中国古典小说的辨体研究,从辨体的角度考察问题是作者的学术信念之一,故本书是在对“传统小说”进行全面研究的基础之上实现对“小说传统”的整理和发掘。作者文笔典雅亲切,论证详尽,论据充分,展现了作者广博的知识背景和广阔的学术视野,具有较高的学术价值。
目录
上编 文言小说研冤
一、加强中国文言小说的辨体研究/3
二、魏晋南北朝小说中的仙鬼怪形象及其悲剧意蕴/13
三、轶事小说之“轶”与轶事小说之“小”/26
四、传记辞章化:对唐人传奇文体属性的一种描述/40
五、《香艳丛书》所收清代文言小说提要/70
六、《聊斋志异》的抒情精神/89
七、蒲松龄笔下的名士风度和佳人韵致/108
八、《阅微草堂笔记》与中国叙事传统/123
下编 白话小说研究
一、明代的白话小说批评/169
二、《三国演义》的文体构成/183
三、《水浒传》阐释中的两种路数/197
四、呆子——民间故事的永恒主角/210
五、《英烈传》:历史向故事倾斜/233
六、《儒林外史》对诗性叙事传统的反省/244
七、贾宝玉的谱系归属/253
八、《镜花缘》:中国第一部长篇博物体小说/268
后记/282
一、加强中国文言小说的辨体研究/3
二、魏晋南北朝小说中的仙鬼怪形象及其悲剧意蕴/13
三、轶事小说之“轶”与轶事小说之“小”/26
四、传记辞章化:对唐人传奇文体属性的一种描述/40
五、《香艳丛书》所收清代文言小说提要/70
六、《聊斋志异》的抒情精神/89
七、蒲松龄笔下的名士风度和佳人韵致/108
八、《阅微草堂笔记》与中国叙事传统/123
下编 白话小说研究
一、明代的白话小说批评/169
二、《三国演义》的文体构成/183
三、《水浒传》阐释中的两种路数/197
四、呆子——民间故事的永恒主角/210
五、《英烈传》:历史向故事倾斜/233
六、《儒林外史》对诗性叙事传统的反省/244
七、贾宝玉的谱系归属/253
八、《镜花缘》:中国第一部长篇博物体小说/268
后记/282
传统小说与小说传统
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