简介
中华传统思想文化中,流派纷芸,但光彩最为眩目的始终是儒家.其历
史之久、影响之大、流传之广,在中华文明史上,无人可与之比肩,儒家思
想垂范千年。若要提到儒家思想,必定要谈及孔子,“天不生仲尼,万古长
如夜”,以孔子为代表的儒家文化,贯穿着中华民族文化的始终。
同样,每当提及儒家学派的经典著作,我们就会不约而同地想起《论语
》。是的,这是一部记载孔子及其弟子言行的书,其语言以精微、洗练而著
称,是以孔子为代表的儒家学说和思想的最集中的体现。
那么,在儒家著作里,有没有一部敢和《论语》相媲美的书呢?有之,
就是《孔子家语》。看到这里,不明就里的人们,可能一笑置之,甚至不屑
一顾,但是如果读过这本书的话,你会深以为然。
不妨把二者做一下对比:《论语》篇幅短小精悍,《孔子家语》则主要
是长篇大论,《论语》语言以简练见工,《孔子家语》則以资料详赡取胜。
《论语》旨在阐发孔子的微言大义,追求一种“言有尽而义无穷”的境界,
《孔子家语》则在于遍览诸家之书,而合之于一炉,俨然有一种“穷形而尽
相。之妙。
二者各有短长,互为轩轾,如果你想对孔子的生平及思想做一个更深入
、更广泛的了解的话,单靠一本《论语》,很难尽窥全貌,似有捉襟见肘之
憾,而合之以《孔子家语》作为参照,则孔氏之门登堂入室,尽在其中矣!
书中的生僻字词标注读音,解除读者翻阅查找之苦。增加注释和译文,
使文字通俗易懂,易于为读者所接受。配有百余幅精美版画,与文章内容相
契合,又自成其独立之审美体系。
目录
阅读指南
国学与我们同在
编者的话
卷一
相鲁
始诛
王言解
大婚解
儒行解
问礼
五仪解
卷二
致思
三恕
好生
卷三
观周
弟子行
贤君
辩政
卷四
六本
辩物
哀公问政
卷五
颜回
子路初见
在厄
入官
困誓
卷六
执辔
论礼
卷七
观乡射
五刑解
刑政
礼运
卷八
辩乐解
问玉
屈节解
卷九
本姓解
终记解
正论解
卷十
曲礼子贡问
曲礼子夏问
曲礼公西赤问
国学与我们同在
编者的话
卷一
相鲁
始诛
王言解
大婚解
儒行解
问礼
五仪解
卷二
致思
三恕
好生
卷三
观周
弟子行
贤君
辩政
卷四
六本
辩物
哀公问政
卷五
颜回
子路初见
在厄
入官
困誓
卷六
执辔
论礼
卷七
观乡射
五刑解
刑政
礼运
卷八
辩乐解
问玉
屈节解
卷九
本姓解
终记解
正论解
卷十
曲礼子贡问
曲礼子夏问
曲礼公西赤问
孔子家语:插图本
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