简介
本选题为金雁老师早期经典作品《火凤凰与猫头鹰》《新饿乡纪程》合集，记录了一位历史学者对东欧各国政治、经济、文化全方面的观察与评论。内容包括作者对东欧转轨的研究评述，多篇东欧政坛人物的评价以及东欧相关作品的解读等。正如作者所写，东欧的变化令人眼花缭乱，乐观者宣布“火凤凰已经在灰烬中新生并起飞了”。而悲观者则声称“密涅瓦的猫头鹰在黄昏时才会飞”。到底是凤凰还是猫头鹰，作者通过长时段深入而细致观察，描绘了一幅清晰的画面——但并非一个明确的结论。
目录
序
上篇 东欧的时空旅行
脱亚入欧——走向“饿乡”（一）
苏波初历——走向“饿乡”（二）
“洋插队”开始了
竞争时代与田园风情
古老的斯摩棱斯克——苏联纪行之一
动荡的莫斯科——苏联纪行之二
列宁格勒巡礼——苏联纪行之三
消费品变奏曲
五一纪闻
肖邦故乡行
乌卡舍维奇如是说（一）
乌卡舍维奇如是说（二）
转轨时期的波兰老人
格莱里赫老太太
博览会咏叹调
签证趣闻
圣域采飞——波兰、俄罗斯宗教掠影
亡灵节奥斯威辛自由女神——波兰人心中的“二战”
宗教狂热与宗教宽容——波兰国民性印象之一
不怕流血怕流汗——波兰国民性印象之二
民族主义与世界主义——波兰国民性印象之三
“第二思潮”——东欧异见运动的冬天
中篇 不合时宜的阅读
读不懂的高尔基
“只有一次，等于没有”
真假亨廷顿与东西亨廷顿
布哈林与社会主义模式理论
再谈布哈林与社会主义模式
重新发现恰亚诺夫
俄国革命之谜与“神人创造”的“新时代”
发人深省的“白”与“黑”
“否定的自由”：高调还是低调？
亚洲是自由主义的典范吗？
剖析游民文化
理解世界，理解现代化
是大师，而不是圣人
下篇 炼狱之门——前苏联和东欧经济、政治变革札记
众说纷纭话“休克”——东欧、（前）苏经济改革评论之一
从“稳定”到“改造”——东欧、（前）苏经济改革评论之二
东欧私有化：“没想到”的开始与“没想到”的结局——东欧、（前）苏经济改革评论之三
东欧：私有化的万花筒——东欧、（前）苏经济改革评论之四
山重水复应有路——前苏联东欧国家转轨进程再评述
捷克模式：公平与效率的协奏曲
当今世界的极端主义：“左”与“右”的大混合
明日俄罗斯：又一个魏玛共和国？
这“暗礁”绕得过去吗？
战后五十年与变后五年——波兰小农的坎坷路程
俄国农业何时重振雄风
平民总统热列夫
捷克“休克疗法”的“主治大夫”——克劳斯
低调而务实的波兰总统亚克瓦希涅夫斯基
“否则就永远不能讲了”——斯托雷平改革与俄国知识界的保守思潮
上篇 东欧的时空旅行
脱亚入欧——走向“饿乡”（一）
苏波初历——走向“饿乡”（二）
“洋插队”开始了
竞争时代与田园风情
古老的斯摩棱斯克——苏联纪行之一
动荡的莫斯科——苏联纪行之二
列宁格勒巡礼——苏联纪行之三
消费品变奏曲
五一纪闻
肖邦故乡行
乌卡舍维奇如是说（一）
乌卡舍维奇如是说（二）
转轨时期的波兰老人
格莱里赫老太太
博览会咏叹调
签证趣闻
圣域采飞——波兰、俄罗斯宗教掠影
亡灵节奥斯威辛自由女神——波兰人心中的“二战”
宗教狂热与宗教宽容——波兰国民性印象之一
不怕流血怕流汗——波兰国民性印象之二
民族主义与世界主义——波兰国民性印象之三
“第二思潮”——东欧异见运动的冬天
中篇 不合时宜的阅读
读不懂的高尔基
“只有一次，等于没有”
真假亨廷顿与东西亨廷顿
布哈林与社会主义模式理论
再谈布哈林与社会主义模式
重新发现恰亚诺夫
俄国革命之谜与“神人创造”的“新时代”
发人深省的“白”与“黑”
“否定的自由”：高调还是低调？
亚洲是自由主义的典范吗？
剖析游民文化
理解世界，理解现代化
是大师，而不是圣人
下篇 炼狱之门——前苏联和东欧经济、政治变革札记
众说纷纭话“休克”——东欧、（前）苏经济改革评论之一
从“稳定”到“改造”——东欧、（前）苏经济改革评论之二
东欧私有化：“没想到”的开始与“没想到”的结局——东欧、（前）苏经济改革评论之三
东欧：私有化的万花筒——东欧、（前）苏经济改革评论之四
山重水复应有路——前苏联东欧国家转轨进程再评述
捷克模式：公平与效率的协奏曲
当今世界的极端主义：“左”与“右”的大混合
明日俄罗斯：又一个魏玛共和国？
这“暗礁”绕得过去吗？
战后五十年与变后五年——波兰小农的坎坷路程
俄国农业何时重振雄风
平民总统热列夫
捷克“休克疗法”的“主治大夫”——克劳斯
低调而务实的波兰总统亚克瓦希涅夫斯基
“否则就永远不能讲了”——斯托雷平改革与俄国知识界的保守思潮
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