庄禅美学

自序
第一章 老子的哲学与美学
第一节 “道”的统摄性
第二节 辩证法与修养论
第三节 辩证法与审美范畴
第四节 审美方法论与理想境界论
第五节 审美人格论
第六节 审美体验论
第二章 庄子自然无为的美学思想
第一节 自然无为与自由
第二节 庄子修养美学面面观
第三节 庄子美学与儒释两家在修养学上的比较
第三章 庄子美学范畴新解
第一节 得“至美”而“游乎至乐”的审美目的论
第二节 有为与无为相统一的审美辩证法
第三节 忘适的审美心态论
第四节 “各美其美”与“通天下一气”的审美异同论
第五节 “法天贵真”的审美价值论
第六节 “逍遥游”的审美理想论
第七节 功夫修养的审美胸怀论
第八节 修养的审美体验论
第九节 “无以好恶内伤其身”的审美态度论
第四章 老庄美学与柏拉图亚历士多德美学比较研究
第一节 “道”与“理念”所导出的不同美学体系
第二节 修养美学与摹仿美学形成的原因及其影响
第五章 禅宗美学与佛教美学
第一节 佛教美学的产生与发展
第二节 佛教美学的范畴
第三节 禅宗美学与佛教美学的同异
第六章 禅宗美学的性质和特点
第一节 心灵传感的功夫审美
第二节 充满生命活力的空灵境界
第三节 向自身求佛的自力美学思想
第四节 自然任运的无为美学观
第五节 顿悟成佛美学观
第六节 不修之修美学观
第七节 般若度化美学观
第八节 关于禅宗美学的几点思考
第七章 慧能及“五家七宗”的美学思想
第一节 慧能的美学思想
第二节 洪州宗与石头宗的美学思想
第三节 “五家七宗”的美学思想
第八章 中国传统审美文化的识别意义及其未来走向
第一节 中国传统审美文化的性质和特点
第二节 中国传统审美文化的现代意义
第九章 庄禅功夫美学及其对当代艺术创作的影响
第一节 “心斋”艺术创作
第二节 禅定艺术创作
第三节 醉态艺术创作
第四节 “人工重生”艺术
第五节 麒麟功态艺术创作
第六节 庄禅功夫艺术与“人工重生”和功态醉态及梦态艺术创作的比较
第七节 小结
第十章 迈向二十一世纪的中华养生美学
附录一当代中国美学现状评析
附录二“双水分流”各有源“两峰并峙”总关情——读黄海澄的《艺术价值论》和《艺术的哲学》
主要参考书目
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