简介
关于贵州，关于贵州这块土地上的人，关于这些人的生活。关于这种生活的过去、现在和未来，是一个很大的，还需要深入探讨的话题。
请一些人来写写他们和贵州的事，写写他们对贵州这块土地千丝万缕无法割断的情感。写写他们在贵州曾经的生活和正在的生活，让人们看到他们在贵州这块土地上悲欢离合的人生命运，酸甜苦辣的心路历程，折射出这块土地在一段时间内的变化发展，由此看到时代风云的深刻痕迹，领会“我”与贵州之间的共生关系。这就是“我的贵州”丛书设想。
本丛书是开放式的：作者应该拥有广泛性，内容更应该具有广泛性。只要有真实的记录，真挚的情感，真切的思考，就应该纳入我们的视野。众多的人将自己丰富的生活和情感经历，叠印在莽莽群山的背景之上，那会是一幅壮美多彩的人文画卷。
目录
辑一:认识脚下的土地
认识我们脚下的土地
《贵州读本》前言
“因为我对这土地爱得深沉……”
辑二:自己描写自己
用自己的话,真实、真诚地描写自己——读《20世纪贵州文学史书系》
抗战时期贵州文化与五四新文化的历史性相遇
现代乡土文学的先驱——读杜惠荣、王鸿儒《蹇先艾评传》
石果创作论
何士光创作论
辑三:融入生命的记忆
永存赤子之心——我的中学经验和贵州经验
知音在民间
哦,你是我的父亲
永远压在心上的坟
痛悼同代人的“死”
给亡友尚沸
我的怀念温馨而恒久——悼夏其模老师
“咬紧泥层根不死”——读韩乐群:《刺梨蓬草》
思想寻踪——篮子:《山崖上的守望》序
一个中国边远地区的底层知识分子的“文化大革命”记忆
走出贵州:我和王瑶先生的相遇
辑四:漂泊与困守
乡之子的漂泊与困守——我看罗迎贤《故乡人》
我们回避了什么?——对安顺《小世界》所载《圣坛上的北大》一文的响应
世纪末的心灵相遇——读《小世界》文有感
我们的坚守和追求——读袁本良《守拙斋诗稿》的断想
辑五:爱黔者说
贵州发展道路的遐想
贵州大学教育的畅想与空谈
西部农村教育的思考
寻求中国乡村建设与改造之路
地方文化研究的意义
我看《一个人的安顺》
“诗意地在大地上栖居”——喜读《神秀黔中》
“土地里长出的散文”——读宋茨林《我的月光我的太阳》,兼谈《黔中走笔》
后记
认识我们脚下的土地
《贵州读本》前言
“因为我对这土地爱得深沉……”
辑二:自己描写自己
用自己的话,真实、真诚地描写自己——读《20世纪贵州文学史书系》
抗战时期贵州文化与五四新文化的历史性相遇
现代乡土文学的先驱——读杜惠荣、王鸿儒《蹇先艾评传》
石果创作论
何士光创作论
辑三:融入生命的记忆
永存赤子之心——我的中学经验和贵州经验
知音在民间
哦,你是我的父亲
永远压在心上的坟
痛悼同代人的“死”
给亡友尚沸
我的怀念温馨而恒久——悼夏其模老师
“咬紧泥层根不死”——读韩乐群:《刺梨蓬草》
思想寻踪——篮子:《山崖上的守望》序
一个中国边远地区的底层知识分子的“文化大革命”记忆
走出贵州:我和王瑶先生的相遇
辑四:漂泊与困守
乡之子的漂泊与困守——我看罗迎贤《故乡人》
我们回避了什么?——对安顺《小世界》所载《圣坛上的北大》一文的响应
世纪末的心灵相遇——读《小世界》文有感
我们的坚守和追求——读袁本良《守拙斋诗稿》的断想
辑五:爱黔者说
贵州发展道路的遐想
贵州大学教育的畅想与空谈
西部农村教育的思考
寻求中国乡村建设与改造之路
地方文化研究的意义
我看《一个人的安顺》
“诗意地在大地上栖居”——喜读《神秀黔中》
“土地里长出的散文”——读宋茨林《我的月光我的太阳》,兼谈《黔中走笔》
后记
漂泊的家园
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