嚼嚼《咬文嚼字》

前言
两个“咬文”先生 大连相逢一笑
上篇 2009年第11期《咬文嚼字》问题辨析
“做报告”通常作“作报告”
何来“总社网站”
权利的报酬?
引用辞书要认真核对
辞书释义未必不当
阿拉伯数字书写的数值应避免断开移行
“故里”和“故居”含义大相径庭?
约数的用法应符合规定
准确解析字的本义
这里“长住”应是“常住”
“跳出来”或有贬义
关于“扎根”
“不得已”就是不能停止吗
不要说“没有得以顺利实施”
“得以最后实现”宜作“最后得以实现”
关于“不得已”的常见用法
释义时莫把多音字的不同音混为一谈
拼音为何不标声调?
多了个“是”或少了个“的”
甫志高的甫如何注音?
这里应该加个“又”字
这个逗号不能少
这里的引号表示什么意思?
《红岩》第1版印数达400万册吗
一年分几期?
“自愿”和“志愿”意义迥别吗
志愿做的事不一定是终身目标
又见“关公战秦琼”
“农业科技高度发达”言过其实
麻是一年生的草本植物?
注意麻字的形同音同而意义不同
什么叫“由生理感觉引发的心理感觉”?
麻秆有茎无叶
“近朱者赤”中的“朱”还不是红的意思
关于郭沫若文中的标点
援引辞书应用新版
“螳螂捕蝉”何喻派别
可别说是“换亲”
略说“双方僵持不让”
不必说“很让人感到费解”
螳螂无“钳”，不妨称“斧”
既说是寓言，就该用书名号
书证古籍应按历史年代排序
《庄子·山木》还不是一部书
应该是《说苑·正谏》
应注《战国策·燕策二》
注意引号的位置
注意“位”含敬意
克雷洛夫是世界著名寓言作家
令人一头雾水的“源起”
原文中“抗战史”怎么就变成了“历史”
难以自圆其说的论证
“义卖”就是尽义务吗
“仗义嫖客”一说就较为准确吗？
为什么要引用转载文
虽眼见，却不能为实
“甘霖”的“甘”就是“好”吗？
韦应物时代略早于韩愈?
准确表述韩愈是何时人
古籍的卷别该如何标示?
《陀枪师姐》可不止一部
因果关系要清晰
“师姐”称谓源于学校入学先后而产生吗
引文两处与原文不符
“某年前后”难以表明在世时间
资本不等于资本家
关于遗传的人和基因突变的人
应该是“当……时”
关于“仙风道骨”的释义
“宥”(you)不表示姓氏
主张“宥”表示姓氏应给出依据
注意宣传使用法定计量单位
不要用“能量”来括注“电功。
装机容量即发电规模
“1厘米”不是计量单位
是人所共知“1厘米约合0.3寸”吗?
两句话之间要有间隔
编校文稿务必核对引文原文
原来是一则图片新闻
只说有春秋冬不说有夏
戏剧和戏曲尚有区别
说话一定要留有余地
行文中前后语气应一致
论述应努力避免绝对化
普通话丰富和发展的途径不是唯一的
普通话与方言关系密不可分
《现汉》不是这么说的
应注明是香港《星岛日报》
为什么只说秦始皇统一南北
行文中的书证应保持原样
论辩要紧扣主题
无抚养关系与非直系亲属之间不成因果
关于沙叶新说“美中不足”
“值此”似应与时间相关
别简单说“畏征”是“长征”的繁体字写法
是“的”还是“地”?
“前后”不是“先后”
……
下篇 2009年第12期《咬文嚼字》问题辨析