France

目录
总序
卷首语
《罗兰之歌》
维庸(1431—1463)
三节联韵诗体墓铭
龙萨(1524—1585)
择茔颂
蒙田(1533—1592)
谈谈限制奢侈法
论睡眠
笛卡尔(1596—1650)
致神圣的巴黎神学院院长和圣师们
《第一哲学沉思集》前言
六个沉思的内容提要
莫里哀(1622—1673)
《太太学堂》的批评
帕斯卡尔(1623—1662)
思想录
布丰(1707—1788)
马
天鹅
塞维涅夫人(1626—1696)
永别了,茂密的森林!
母亲的忧虑
国王的情诗
雷恩城的残酷镇压
布瓦洛(1636—1711)
诗的艺术
费纳隆(1651—1715)
致法兰西学士院书
伏尔泰(1694—1778)
哲学通信
卢梭(1712—1778)
论科学和艺术的复兴是否促进了风俗的淳厚
论人间不平等的起源和基础
论社会契约
狄德罗(1713—1784)
政治权威(《百科全书》词条)
拉摩的侄儿
罗伯斯比尔(1758—1794)
关于人权和公民权利宣言
关于宪法
圣西门(1760—1825)
一个日内瓦居民给当代人的信
斯达尔夫人(1766—1817)
《论文学》绪论
夏多布里昂(1768—1848)
密西西比河风光
美洲之夜
弄蛇者
《基督教真谛》的成功
《基督教真谛》的缺欠
会见波拿巴
拉马丁(1790—1869)
激昂之歌:《马赛曲》
吉伦特派慷慨赴义
斯丹达尔(1783—1842)
拉辛与莎士比亚(1825)
巴尔扎克(1799—1850)
搅水女人
雨果(1802—1885)
奥兰匹欧的离愁
春天
牲口的不平
乔治·桑葬词
伏尔泰百年忌辰讲话
国际文学代表大会开幕词
圣·伯夫(1804—1869)
歌
乔治·桑(1804—1876)
“我们将相亲相爱,但又不将之放在心上”
重要的是爱,而不是爱的对象
缪塞(1810—1857)
“要是没有你,我会成什么样子呢?”
“我即将去爱—爱情比诗歌更加美”
戈蒂耶(1811—1872)
艺术
福楼拜(1821—1880)
“您的诗像乳母的乳汁渗入我的体内”
关于《包法利夫人》的诉讼
“您使浪漫主义恢复青春”
“这不是书,而是整个世界”
艺术家在作品中形同上帝
不要妖魔,也不要英雄
波德莱尔(1821—1867)
呼应
异国的芬芳
凶手的酒
音乐
赌博
劣僧
理想
酒魂
祈祷
猫
幽灵
维纳斯和丑角
作画的欲望
每个人的怪兽
醉下去!
射击者
苏利·普吕多姆(1839—1907)
梦的真相
银河
左拉(1840—1902)
诗人要向只想着肉体的人显示灵魂
“要么拥有一切,要么一事无成”
“必须吃饭,也不放弃竖琴”
马拉美(1842—1898)
海风
收旧衣女人
魏尔伦(1844—1896)
三年以后
诗艺
莫泊桑(1850—1893)
项链
朗松(1857—1934)
反对修辞学和糟糕的人文科学
勒诺特尔(1857—1935)
伏尔泰和夏特莱夫人
罗曼·罗兰(1866—1944)
关于艺术与人生(一)
关于艺术与人生(二)
纪德(1869—1951)
在奉献中陶冶出完美
别膜拜偶像
普鲁斯特(1871—1922)
斯万之恋
瓦雷里(1871—1945)
论诗片言
消失的酒
阿波利奈尔(1880—1918)
莱茵河秋日谣曲
莫洛亚(1885—1967)
在中途换飞机的时候
天国大旅馆
《追忆似水年华》序
莫里亚克(1885—1970)
九月夜景
《日记》片断(1937)
佩斯(1887—1975)
城市
萨特(1905—1980)
《陌生人肖像》序
存在主义是一种人道主义
加缪(1913—1960)
绝望与爱
情系意大利
西西弗神话
罗伯-格里耶(1922— )
新小说
未来小说的道路
后记