简介
《宋代儒家道德文章与践履精神》简介：宋儒躬身践履圣王留下的文化观念系统，伦理道德和生命之美相互内化，唤起文艺活动中的道德意识、忧患意识和历史文化意识，追寻成圣之道，成就其道德文章。道德文章特指一个儒者的道德理想、道德实践、思想智慧、事功实践、文艺成就等多种要素的综合体。张文浩所著的《宋代儒家道德文章与践履精神》以宋学思想的形成为研究起点，以宋儒在文学、政治、道德等方面的实践活动为论述对象，采用互文法，以中心人物联结起人物群体，从而呈现宋儒的道德文章之内在肌理和整体风貌，并思考其生成逻辑、理论内核及其践履精神。
目录
绪论 问题缘起和概念简析
第一章 儒家文艺美学之“内在目的论”
第一节 释孔子本意的两种观点
第二节 “内在目的论”之美学实质
第三节 “内在目的论”之问题所在
第二章 宋儒道德文章的历史前提
第一节 文儒韩愈：体仁践道的先驱者
一 文学崇拜与道德呼唤
二 返本开新与时中法则
三 正名意识与复变精神
四 修辞立诚与文学权威
五 复活荀墨的典范意义
六 组织集团以推进运动
第二节 五代儒学疲弊与文道背离
一 毒手尊拳的五代景观
二 道德飘零与儒者挣扎
第三节 “本朝以儒立国”之实质分析
一 帝王行为与新型君臣关系
二 “包容政治”调和儒家理想
第三章 文学革新运动与宋儒的道德文章
第一节 狂狷与颂美：最初的践履方式
一 柳开：偏离正道的儒家狂狷精神
二 杨亿：颂美文学观及其实践品格
第二节 道德文章之楷模的树立和影响
一 “君子风节”的辐射力量
二 “六一风神”的因应之道
第四章 建设合理而完美的秩序
第一节 社会秩序：以外王方式进行道德实践
一 己然而然的行事风格
二 千载难遇之得君行道
第二节 人心秩序：以内圣方式进行政治实践
一 “正君心”的美好设想
二 圣贤人格的践履途径
结语 宋代儒家道德文章的生成逻辑和理论内核
参考文献
第一章 儒家文艺美学之“内在目的论”
第一节 释孔子本意的两种观点
第二节 “内在目的论”之美学实质
第三节 “内在目的论”之问题所在
第二章 宋儒道德文章的历史前提
第一节 文儒韩愈：体仁践道的先驱者
一 文学崇拜与道德呼唤
二 返本开新与时中法则
三 正名意识与复变精神
四 修辞立诚与文学权威
五 复活荀墨的典范意义
六 组织集团以推进运动
第二节 五代儒学疲弊与文道背离
一 毒手尊拳的五代景观
二 道德飘零与儒者挣扎
第三节 “本朝以儒立国”之实质分析
一 帝王行为与新型君臣关系
二 “包容政治”调和儒家理想
第三章 文学革新运动与宋儒的道德文章
第一节 狂狷与颂美：最初的践履方式
一 柳开：偏离正道的儒家狂狷精神
二 杨亿：颂美文学观及其实践品格
第二节 道德文章之楷模的树立和影响
一 “君子风节”的辐射力量
二 “六一风神”的因应之道
第四章 建设合理而完美的秩序
第一节 社会秩序：以外王方式进行道德实践
一 己然而然的行事风格
二 千载难遇之得君行道
第二节 人心秩序：以内圣方式进行政治实践
一 “正君心”的美好设想
二 圣贤人格的践履途径
结语 宋代儒家道德文章的生成逻辑和理论内核
参考文献
宋代儒家道德文章与践履精神
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