简介
僵尸之说，是比屏幕上张牙舞爪和目瞪口呆的僵尸形象更加复杂的理想。例如，僵尸分友好的一类（他们经上帝批准下凡，恢复死前的凡身，为家人和后代带来慰藉）和不怀好意的一类（他们带着歹意，从坟墓爬出来）。宗教因素也要考虑在内——那些返回人间保护或告诫子孙后代或社群的僵尸。
但这些信仰源自哪里，所处的文化如何阐释它们？《僵尸》一书探讨复活尸体的观念如何产生，并探索它们在人类心灵中唤起的传统。所以，请跟随我们一起，沿着僵尸们频繁光顾的暗道，一起寻找答案。这一路将有我们相伴！
它的爪子滴着丝丝唾液，眼睛呆滞无神，包着骨头的皮肤如风干一样，腐烂而萎缩，步履拖沓而踌躇。这种东西走动的时候，左右晃动，似乎不是按照自己的意识活动，但定然带着某种恐怖的企图。它的动作敏捷而急促，类似由外力操作的机器人。它不停歇地向前行，寻找活人的肉体。这或许就是行走的死人之写照——僵尸——我们大多数人都熟闻。
《僵尸》探讨复活尸体的观念如何产生，并探索它们在人类心灵中唤起的传统。
目录
第一章 末世归来
来世――希腊――埃及――弗兰肯斯坦――巴比伦神话――考拉
斯――中东――乌加里特传说――希伯来神话――摩洛克――扫罗
王――以利亚――以诺――以西结――基督教――拉撒路――耶稣基
督――凯尔特神话――水――凯尔特传说――圣火盆――搜寻圣杯
第二章 当教堂墓地传来死人睡醒的呵欠声
北欧的第拉乌戈和其他传说――维京人――修道院的故事――德国
的故事――死人的形态――中世纪信仰――医学史――康士坦？惠特
尼和其他故事――掘墓盗尸者――尸体之王――盗尸犯――美国盗
墓――半吊不死鬼――召唤鬼魂――埃及绞刑――好莱坞的解释
第三章 勒格兰僵尸
伏都教――伦巴――流散各地的非洲人――海地信仰――种植园――
洛阿――爸爸力巴――拉达和佩德罗――政治――美国社会――
男爵――吧吧路？阿伊――伏都教信徒――玛丽？拉沃――约翰医
生――琼？古尼斯――约翰？多明戈――丹麦？瓦西――伏都医生――
秃鹰医生和麦克蒂尔――今天的伏都教――僵尸――威廉？希布鲁
克――僵尸文化――僵尸法律――僵尸毒药――僵尸真的存在吗？
第四章 活死人
凯尔特信仰――十字路口――祖先崇拜――鬼节――北方传统――中
国的信仰――日本――活木乃伊――东欧――斯追高伊――罗马尼亚
民间传说――波兰神话――亡灵的故事――阿拉伯文化――纳巴泰文
明
结论 坟墓归来的人
来世――希腊――埃及――弗兰肯斯坦――巴比伦神话――考拉
斯――中东――乌加里特传说――希伯来神话――摩洛克――扫罗
王――以利亚――以诺――以西结――基督教――拉撒路――耶稣基
督――凯尔特神话――水――凯尔特传说――圣火盆――搜寻圣杯
第二章 当教堂墓地传来死人睡醒的呵欠声
北欧的第拉乌戈和其他传说――维京人――修道院的故事――德国
的故事――死人的形态――中世纪信仰――医学史――康士坦？惠特
尼和其他故事――掘墓盗尸者――尸体之王――盗尸犯――美国盗
墓――半吊不死鬼――召唤鬼魂――埃及绞刑――好莱坞的解释
第三章 勒格兰僵尸
伏都教――伦巴――流散各地的非洲人――海地信仰――种植园――
洛阿――爸爸力巴――拉达和佩德罗――政治――美国社会――
男爵――吧吧路？阿伊――伏都教信徒――玛丽？拉沃――约翰医
生――琼？古尼斯――约翰？多明戈――丹麦？瓦西――伏都医生――
秃鹰医生和麦克蒂尔――今天的伏都教――僵尸――威廉？希布鲁
克――僵尸文化――僵尸法律――僵尸毒药――僵尸真的存在吗？
第四章 活死人
凯尔特信仰――十字路口――祖先崇拜――鬼节――北方传统――中
国的信仰――日本――活木乃伊――东欧――斯追高伊――罗马尼亚
民间传说――波兰神话――亡灵的故事――阿拉伯文化――纳巴泰文
明
结论 坟墓归来的人
Zombies
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